关于“晃月”的一些看法http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-5132505.html    “晃月”即壮话里说的“歪嗨”，歪就是“晃”的意思，嗨即月亮，我在此将李秃顶帖子里说的“歪孩”意译为“晃 ...

  从玄空飞星视野看富士康深圳总公司的风水座向有什么问题？        岭南五福堂•镆铘紫衣山长黄公世杰    一、富士康深圳总公司座向评估示意图& ...

这应该是拿来作祭祀用的。我到场的时候祭祀大典已结束，这是放在布洛陀广场上的。钻过去要两元或是五元的我忘了，我没钻只在旁边胡乱拍了几张片子。 [此贴子已经被作者于2010-5-5 10:07:49编辑过] ...

摄于乐业县郊往百色方向路边。 

武鸣发现古骆越祖庙遗址三月三歌圩揭开千古神秘面纱武鸣讯 近日从武鸣三月三歌圩期间举行的中国非物质文化遗产高端论坛上获悉，武鸣县马头镇全曾村庙口村的召陆古庙遗址经专家认定为骆越祖庙遗址，古庙旁的祭祀 ...

死后灵魂犹存吗？　　常常被这个问题困扰：人死后灵魂是存在的吗？　　可能这个问题太严肃了，但是我一直以来都在思考，而且不得不思考。事实上，没有人能准确地回答这个问题，所以大家都在回避它。　　这个问题的产 ...

今天十五，带小乖回村里认她的记父母。刚到村口便见村里敲鼓舞狮，村里一大堆人都在看热闹。到家一问奶奶，才知道今天是三月十五，是雷王的生日，邻村（大旺村）今天祭拜雷王，给雷王过生日，外面那些打鼓舞狮的是大 ...

新华网广西频道4月23日电（记者 周丹丹）２２日在广西百色市田阳县召开的布洛陀文化研究与旅游开发学术座谈会上，不少与会的壮学家认为，布洛陀是壮族的人文始祖，人文始祖是民族心理、民族认同的标志，重建布洛陀信 ...

信息中心         时国轻      一      壮族麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族 ...

大元道经(部分)一章物有元,元有物.物载元,元运物.物,天地元之体;元,天地物之父.元有形,万物循循元之象;元有状,万物欣欣元所驱.此二者有先后,物未生,元先出,元出而有万物.万物玄玄,玄而又玄,众玄之初.二章太初蒂,万物 ...

摘要：花婆神话是壮族神灵崇拜中的一种社会历史叙事，其中蕴涵着壮族建立在生态伦理基础之上的人神同构性与矛盾张力，由此也可以推演出壮民族生态伦理缔结的依生、竞生、整生等种种范式。? 　　关键词：花婆神 ...

民国时期广西宗教问题的人类学分析作者：佚名  来源：http://www.qiqi8.cn/article/13/18/2009/2009091470867.html［中图分类号］B929；K252 ［文献标识码］A　［文章编号］1004－454X（2008）03－0075－0 ...

今天 看了一个记录片，发现佤族也是万物灵论者，他们也拜树，这和壮族很像，至于他们的语言怎样就不知道了，记得以前遇到佤族时，他们喜欢用汉语交流。有谁知道佤族和壮族关系，他们是不是同一个民族？ ...

http://club.sohu.com/read_elite.php?b=zz0149&a=3316458在广西都安县高岭乡一带，至今流行一种民间习俗，人死后一定要开道场，(又叫做“打斋场”)，其目的是要超度亡灵上天堂，以了结在世人对亡者应尽的最大孝行和 ...

2009年6月6日,西双版纳总佛寺举行大殿重建立柱法会,云南省佛教协会会长刀述仁,西双版纳州委统战部部长刀正良,西双版纳州人大副主任召亚平和州市民宗局,佛教协会领导负责人及上千名余名僧侣信教群众应邀前来参加法会. ...

人为什么需要信仰？弟兄们，为什么人类绝大多数会有信仰？首先我们人类是有限的，对于生与死是未知的，对于永恒是向往的，是追求意义、价值和真理的，由于人的理性智慧有限，就产生了信仰，通过信仰（信心），我们知 ...

大家好像对宗教都有一定认识，可是我没看到有呗侬对新世纪无神论运动有认识，可能中国很少有人知道现在欧洲无神论运动的事。在欧洲有很多无神论者上媒体对无神论做介绍，无神论组织用各种方式做广告。很多新世纪无神 ...

扳椅子来看电影了！被那种国产超导们的神经无意义病态专横血腥的电影毒害多了，找到一部正常的历史（多讲主人公的爱情）题材电影！不与我国某族的那种奴性病态轰轰雷雷的爱情相同！人家的是历史上就有俩异之间互相包 ...

广西有道教协会吗?