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仰慕公的德,敬你所能敬,孝你所能孝的.我的学生考试完了,本来想安心下来写点东西,但是学生要求补课于是又忙了,呵呵,很感谢贝侬们对么的热情的,不过上网的时间少了,希望热爱么,热爱生命,敢于探索声明的贝侬们能够见谅. ...
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理解“么”的意，明白公的道贝侬们的跟帖，我看到了，很感谢大家的支持，愿“么”的意不被他人误解，愿公的道得到传播。我在这里只是一个介绍者不是传导者，但我希望更多的人了解“么”理解公的道，而不误解他诽谤他 ...
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======在 2010-1-8 14:54:26 您来信中写道：======韦兄弟 看了你的帖子 我很好奇 这些你都是从哪里弄来的 希望交个朋友======================================实在对不起，我的电脑技术不是很好，你的来信我不能用 ...
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“么”和“么”的信仰开篇简单介绍一下“么”。“么”是什么呢？用“科学家”的话说“么”就是“朗诵”如伊斯兰教的“古兰”，对于“么”的字面解释，我就不用说了，看一些关于“么经”研究的文章你就会理解。但是这 ...
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"田阳布洛陀文化的发掘与论证过程，一方面反映出在文化标准化世界里，弱势文化和弱势族群的生存与彰显欲望，另一方面，在市场化与全球化的推动下，人们面对更多的信息，更多的观念，计划经 ...
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全文见：电台首席DJ刘国雄博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_5708eaf90100t0zg.html吴圩周村二王庙有2棵百年奇树图文：刘国雄 今天是观音诞，看到一个同行的微博说起，才想起今天应该很多人去庙宇祈福的。前 ...
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壮侗语民族的创世神话及其特征 &nb ...
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“水漫天下 ”这个故事是以歌谣的形式在少数僚族区域流传下来的，因为歌谣是以古僚语唱的 ，听起来难度较大，本人也是别人翻译才理清楚故事的梗概。“水漫天下 ”里面有好多起声、对唱根本无从翻译并写出来，实在惋 ...
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〖译按：agnostic通译为“不可知论者”，但在中国的哲学课本中，不可知论者指
的是认为世界不可知、不可认识的人，而罗素并非这样的“不可知论者”。此处的
agnostic指的是怀疑神的存在的人，故我最初把它译成“怀疑 ...
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看到大家都在纠结于有没有布洛陀、布洛陀是谁，到底要不要崇拜布洛陀。本人在此表达自己的一个看法。—————————— 大家在探访布洛陀在本地有没有的时候，可能不要直接问老人有没有 ...
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在我的家乡，床头母是照管小孩的专神。有小孩的人家逢年过节都要准备好饭菜在床脚上香祭拜床头母，以祈求她保佑小孩身体健康，快长快大，一直祭拜到小孩十五六岁长大成人后。不知道各地是否都有这个风俗。床头母崇拜 ...
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[此贴子已经被作者于2010-5-5 0:17:37编辑过]
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2010年中国西南大旱的易学气候分析 黄世杰（广西民族大学 社会学硕士研究生导师，广西南宁，530006） 目前，中国西南地区的云南、贵州、广西、重庆、四川五省（区、市），特别是云南省旱情呈持续发展态势 ...
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壮族“花婆神”是主管生育的神，又是小孩的保护神。从大新壮语亲属称谓看大新壮族的花婆崇拜习俗壮族吧 113.17.150.*在大新壮族中有一些家庭称“母亲”为ʔa5va1或me6va1，如笔者的父亲就称自己的母亲为ʔa5 ...
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“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约 3:16) 无论你过去是什么人，无论你是什么民族，无论你是什么肤色，无论你住在哪里，无论你是男是女，无论你过去相信什么， ...
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楚人镇墓兽与三星堆铜纵目面具 昨天到荆州博物馆看楚国出土文物,看到馆藏出土文物镇墓兽，使我想到三星堆铜纵目面具,荆州博物馆镇墓兽又称辟邪,由底座、兽头和鹿角三部分组成，是楚人放置于墓中以确保墓主亡灵平安 ...
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有人说，壮族如果全都信仰锡克教，将极其利于增加民族的尚武精神 。但从历史发展来看，壮族是信仰麽教，才极其利于增加民族的尚武精神的。 2 ...
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2011年2月6日，巴马县甲篆乡百马屯举行祭拜田州（百色田阳旧称）土司岑大将军仪式，庙会从大年初四至大年初九，日夜进行。均称此类祭祀活动六十年才举行一次，当地壮语称为“塞版”意为祭大神，上一次举行时间是1945 ...
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2010-7-14柳州摆古
[此贴子已经被作者于2011-1-12 17:31:01编辑过]
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