阅人杂记

勒布农 · *发表于* 2017-5-31 13:32:04

本帖最后由勒布农于 2017-6-7 16:19 编辑

阅人杂记

其一：马和猫

马，我最好的朋友之一，脸型象马，身板子象马，走路象马，做事风格象马，做生意一直顺风顺水，是个说大不大说小不小的老板。

马和我自幼相好，稍长后还患难与共了一段日子，正因为这个缘故，我对他从来都充满信任。

猫的真名叫“毛”，我另一个最好的朋友之一，因为在本地土话里，毛和猫读音很近，圈里的朋友都爱叫他“猫”。叫来叫去叫顺口了，就很少再叫毛的，全都改叫猫。

猫和我同年出生，长我几个月，在村里小学，和我做了六年的同班同学。小学毕业后，猫去镇上读初中，我在家里养牛。猫初中毕业后，去外面闯荡几年，混得不算如意，我在家里打铁，还算过得去。

那时候，我一直认为，马和我曾经是患难兄弟，家境又殷实，有事向他求助，肯定不会拒绝。和马相比，猫和我接触较少，不算有钱，能力也一般般，有事去找他，希望不大。没想到二十年前的一件事情，使两个人在心目中的位置，被我完全对换了。

那天是灯酒节（本地民俗节庆，类似于宾阳炮狮节和上林灯酒节），全村人都在土地庙边吃晚饭，我特地和马同桌。几羮土茅台下肚，又几番客套之后，切入正题：十天以后给女儿做满月酒，劏狗趁水热嘛，顺便给老婆补做下楼梯（壮族女人结婚的一种仪式，在某种场合里是“出嫁”的代名词）……

还没说完，马就露出很难看的神色，说话也吞吞吐吐，不用说，他已经听出弦外之音。既然事情没辙了（gaiq yienz gienh saeh neix mbouj baenz ciengz lez），我就不想再说下去，借口有尿意，要去那边的灌木丛里撒泡尿，就起身离开。

大约走了十几二十步，看见猫和几个小林来的朋友在另一桌喝酒，就往他走过去。猫见了，往旁边挪挪屁股，空出一个位置，示意我坐在他身边，态度非常热情。我有点意外，过去坐下。

看着猫满脸的真诚，我用试探的口气说明来意。本以为他会婉言拒绝，结果出乎我的意料之外。

“你也知道哥历来穷，要多没有，一千以内还是有的。”他说。

我如实相告：“不想太铺张，二十桌左右得了，能不能借给我五百？”

他又一次爽快地回答：“明天早上八点钟，我去雷宁岭种玉米，七点半左右过来拿，晚了就不见我的人影了。”

当年一个劳动日的报酬仅十元人民币，五百元不算小数目，有了这笔“无息代款”，这场酒席办得很顺利。同时，也使我彻底看穿了马的为人，发现了猫的可取之处。

两年前，马在某某开发区买了一块地皮，建好房子后，开了一家小超市，几个月前，又买了车。地皮、建房、买车的钱加起来，没有四五十万有谁相信？四五十万，别说大中城市，就是对发达地区许多农村人来说，也不算大数目，然而，在我们这个经济并不发达的偏僻小乡镇，肯定不是“湿湿水（方言：小数目）”。跟马相比，猫的状况就要可怜多了。

猫也有车，还不知一辆，不过不是马花了几万元买来的那种。去年建房时，我去他家借一辆斗车，用来拉沙、灰浆、水泥、石渣、木板。可以毫不夸张地说，将近一年时间，这辆价值仅三百多元的人力车，从打地基到装修完毕，为我家立下汗马功劳。马的那辆四轮桥车，价钱比它贵两百多倍，还不包括上驾校培训、考证，办理入户、驾驶证、行驶证等花费，对我家这座新建的房子，却是毫无用处。

从马和猫的为人和对我的作用，再次印证了古人有关马和猫的理论的无比正确性。马比猫值钱（笔者按：当代宠物猫另当别论），马比猫体型庞大，马比猫跑得快，工作效率也不止比猫强千百倍，难怪人们把很有本事的人比作千里马。但是，换个工作环境，马有马的软肋，猫有猫的优势。两千多年前的古人早有结论：倘若把它俩关在同一间房子里比赛抓老鼠，或者放在粮仓里看守老鼠，猫的优势是不言而喻的。马颜值再高，品种再名贵，耐力再强，体型再庞大，也只能望鼠兴叹。飞檐走壁如履平地是猫的强项，而马绝对没有这种能耐。

昔日的孟尝君，各界朋友何其多也，其中不乏权倾朝野富甲天下的，而能帮他偷到白裘，逃离秦国的，却是狗盗、鸡鸣这两个不起眼的食客。马是我有钱最多的朋友，而且没有之一，有事去找他，不是他不能帮，而是他根本不想帮。猫一生贫寒，虽然不是做大事的料，却是个重感情，讲义气的人，有事找他，只要能帮，绝不推辞。

有些人和朋友交往，只注重对方的金钱、身份、地位，而有意忽略弱势群体。因为有金钱、身份、地位的强势者身上的光环，至少也能满足我们的虚荣心，弱势群体能量有限，很难发挥重大作用，更不可能彻底改变我们的命运。殊不知，强势者能量再大，未必肯帮你，在关键时刻，在很多时候，弱势群体多少还是有点用处的。可见，强势者固然要巴结，弱势群体也值得尊重，真诚平等地对待每一个人，才是我们为人处世的不二法门。

勒布农 · *发表于* 2017-5-31 13:34:44

本帖最后由勒布农于 2018-11-4 21:26 编辑

其二：日久见人心

“这种人不正当。”早在N年以前，妻就曾经好多次对我说过。

“不，我看他绝对不是这种人，别总是以小人之心度君子之腹。”那时，我很不以为然，总是这样回答妻。

A先生是邻居的中学同学，是我从小就认识的人。当时，他正在读大学，放假期间，常来我邻居家里玩耍，因此和他相识。印象中，无论见谁，他总是满面笑容，说话柔声细语的，一句话：人大方，和气，也懂道理。

大学毕业时，他按照国家分配，去了上林，当了某某单位的科员。后来调回本乡镇，任某某单位某某长。在位N年后，单位解散，成了下岗职工，只好出来开公司。

虽然自幼相识，因双方地位悬殊的缘故，和他交情不深，后来才因业务的关系，渐渐和他有些来往。而从我和他交往的第一天开始，妻就以一种十分郑重的口气对我说：“这种人不正当，他的话不能完全相信。”

我虽然点头说是，心里却不以为然，直到N年之后的一天，偶然看到一件事后，才不得不佩服妻的洞察力。

那天，营业大厅只有我和他，突然有一个老头进来找他。两人例行打过招呼后，眼看着就要切入正题，突然A的眼神有点怪怪的，口气也是欲言又止。估计有什么机密大事，只因有我在旁边，不好直说吧。

正想离去，A说，你在这里帮我看下摊，我很快会下来的。说完就跨上梯阶，那老头也一声不响跟着他上楼去了，丢下我一个人坐着看电视。

过了好久，老头下来了，走到我身边，凑近我耳边轻声说：“五百元，本来不想给他，不给又不得。”

原来，老头和A同一个单位，N年前自愿离开单位“下海捞金”。N年后，单位解散，下岗职工都有妥善安排，因为当年他是自愿离开的，已经不算单位的人了，所以他没有得到什么。谁知道，又过了N年，官方有文件规定：凡是曾经在单位呆过的人，只要交若干钱，就可以享受和单位职工相似的退休待遇。因为A以前是单位一把手，所以他就来找A，让A给他办退休手续。

正当老头拿着A给他的材料，到县里的上级部门，准备办妥最后一道手续时，却被领导告知：这个位置少了一枚公章。一看，这地方真的没盖公章。

从县里回来，去找A盖公章时，不但被婉言拒绝，还被暗示“意思意思”。僵持许久，最后很不情愿交了五百元（当年的五百元比现在的五百元要贵得多）。

听完老头的话，我恍然大悟，妻的话又一次在耳边回响：这种人不正当！这种人不正当！！这种人不正当！！！

从此，我开始时常留心A的举动。通过细心观察和他人反馈：此人不但虚荣心强，讲究排场，而且喜怒无常，更要命的是，他还有沾花惹草的恶习。经常和他来往的人，很多不是酒鬼，就是好色之徒。若非亲眼所见，我绝对不会相信，他不止一次和他的朋友开着去县城找小姐，而且是醉驾。

早在一年前，曾听到坊间多有传闻，说他和某某有妇之夫有染，当时并未相信，只是一笑置之。近来，又传出他闹离婚的消息，经过多方面核实，百分之百属实。原因是奸情败露后，被他家里那位起诉。

“这种人不正当，”妻又一次对我说，“只要是狐狸，哪怕它再善于伪装，时间久了，尾巴总是要露出来的。”

妻的话，不愧是精辟的总结。其实，古人早就总结好了：“路遥知马力，日久见人心”，只是我以前并不在意罢了。

勒布农 · *发表于* 2017-5-31 13:35:13

本帖最后由勒布农于 2018-11-4 21:26 编辑

其三：多行不义必自毙

拣儿姐的大名叫莫岚英，之所以叫乳名拣儿，是因为她是从路边拣来的。

相传，拣儿姐出生于离这里十公里的栏廖村里的徐姓人家。还没生下拣儿姐，父母已经生下三个女儿，为了传宗接代以继香灯，第四胎必须是个开拖拉机的（这是小时候本地人的诙谐说法，男人叫拖拉机，女人叫插秧机）。想不到，一生下来又是一台插秧机，无奈之下，只好拿到外面丢了。恰好，百眸村有个莫大叔赶圩回家，在半路上发现路边有个婴儿，动了恻隐之心，就把它抱回家里，取名拣儿。

若干年后，当年从路边拣来的女婴，出落成亭亭玉立的大姑娘。更惊奇的是，因为她思路敏捷，办事果断，被下乡蹲点的领导看中，破格提拔到公社（现在叫镇政府）当了一个某某员。后来的后来，拣儿姐上调到达溜县政府，先后当了政协常委、人大主席、常务副县长等职。

记得时候，乡下孩子因贫穷而自卑，产生厌学情绪，村里长辈总爱开导：“再苦也不能自暴自弃，拣儿姐（或者拣儿姑）小时候比你还苦，人家还不是照样当副县长。”

我的村和百眸村虽然相隔不足一公里，和拣儿姐一家却是既不沾亲带故，也没什么交往。至今，我对拣儿姐仍然是“久闻其名，未识其面”，对她的生平也是了解不多，稍为了解的是带有点负面的。

传说，当年调到县政府当什么长不久，亲生父母那边的人来找她认亲，她回答：“谁养我长大，我认谁。”因为这句话，有人背后攻击她，说她当了官不认祖宗，将来没有好下场。当然，也有人说这种情况情有可原而替她辩护：“当初把人家狠心丢在野外，现在人家当官了又去找人家认亲，世态炎凉啊。如果人家是一贫如洗的乞丐，你们还愿意认她是贝侬吗？”

不管别人对拣儿姐是贬是褒，拣儿姐仍然是百眸村的骄傲，是百眸村民心中的一座丰碑，也是我最最崇拜的偶像。然而，当了二十多年的粉丝之后，却在一个举国欢庆的佳节里，听到偶像被赶下神坛的消息。

那是几年前大年初四，我和内人在禄昂村的岳父家里，也就是拣儿姐的出生地栏廖村的一个隔壁村，听到一个堂婶说的。堂婶说：这拣儿，对亲生父母那边很刻薄，在任上也不是什么好东西，早就该下台了。别看证据不足，纪检部门对她没有办法，曾道人却饶不了她。

根据堂婶说的，结合后来许多知情者提供的资讯，我才知道：退休后的拣儿姐迷上六合彩，先是疯狂买码，后来觉得还不过瘾，干脆做“写票（专门给庄家收款、写收据、登记赌注的跑腿人的俗称）”。她常常有意不把彩民投注号码全部上报庄家，就把赌注放进个人兜里，好多次，偏偏里面有中奖号码。彩民中奖了，来找她要钱，只好自己埋单。

此时，如果拣儿姐能够迷途知返，远离六合彩，等待她的，仍然是美好的晚年。然而，她不但没有悔改之意，反而变本加厉故技重施，又多次“踩中地雷”，中奖的彩民纷纷来找她要钱，搞得她因此债台高筑。由于拿不出钱发给中奖彩民，干脆耍无赖拒绝付账，愤怒的彩民就去原单位告发她。

退休公职人员搞六合彩，还跟彩民玩赖账，这还得了。不但单位领导怒火万丈，旧日有隙的同僚也趁此机会向她公开宣战。于是，一些陈年旧案被抖出来了，而且证据确凿。

听到这个消息，我丝毫不感到意外，因为这种事情很多很多。拣儿姐固然很坏，活该下台，其他不挨下台的，又有哪几个能保证自己完全清白？两者的区别仅在于，拣儿姐过分张扬，进错了巷子不愿及时刹车掉头而闯祸，后者低调做人，或者运气特好而侥幸逃脱法网。

出生不久就遭受父母抛弃，这拣儿姐够可怜的了，幸好有养父及时发现，才逃脱死神魔爪。从最底层起步，依靠个人魅力和领导垂青，一步一个脚印的打拼，终于跳出农门走上仕途。在任上做了那么多坏事，还能熬到退休，可谓功德圆满，修成正果，理应好好珍惜。可是她不但不懂得珍惜，还为非作歹屡屡犯错，最终弄得身败名裂。可见，不是六合彩太邪门，也不是曾道人太厉害，是她拣儿姐做事太绝，老天实在看不下去，特地叫曾道人来收拾她。

写到这里，突然想起两句话，一句是“多行不义必自毙”，另一句是《无间道》里的台词：出来混的，迟早要还的。

2017年5月31日

土著虎尾 · *发表于* 2017-6-1 20:01:12

弱势群体也值得尊重，对头。

度莫 · *发表于* 2017-6-7 10:18:21

文风幽默啊！

勒布农 · *发表于* 2017-6-8 15:29:57

本帖最后由勒布农于 2018-11-4 21:17 编辑

其四：状棍和他的后代

状棍（sangh goenq）是本地土话，旧时指专门帮人写状子、打官司的人，大多是些有文化，懂法律的，能言善辩的人士，相当于现代汉语的“土律师”一词。

听老人说，我们潭潮村里也有一个状棍。据说，这状棍帮人打官司厉害得很，不管什么样的官司，只要是他出面，即使你再有道理，你还是输定。有道理还输，世上竟有这样的事，这样的人，我一直想不通。直到近几年来，由于写村史的需要，走访了一些知情的老村民，状棍的身世才渐渐浮出水面。

原来，状棍祖上是本地要钱有钱，要势有势，要面子有面子的望族，到他这一代，家族势力更是如日中天，炙手可热。状棍长得风流倜傥一表人才，不但精于算计，写得一手好文章，一笔好字，还是个颇有影响的戏迷。本来，这种不可多得的人才，国难当头，若能投身革命洪流，必定能成为一代功勋。即使和平时期，也是从政能当官，从教有成果，从艺成名角的主儿。然而，状棍的所作所为，和他的外表截然相反。

解放前的民国时期，贪官污吏横行霸道，地痞流氓无恶不作，到处都是动荡不安。在我们驮随乡这个弹丸小镇上和方圆十里之内，无论写契约、谈交易，还是放高利贷，这个状棍什么都要插上一手。每当双方有矛盾上法庭打官司，只要请他当辩护律师，百分之百包赢。因为，一来官府惧怕他家势力，不敢对他怎样，二来他手下有一帮流氓，带有黑社会性质的那种，只要他输了官司，赢的一方就会大难临头。所以很多时候，即使输的一方再有道理，也只能自认倒霉。

对这个无恶不作的状棍，很多人恨之入骨，背后叫他“地头蛇”，却因为畏惧他家势力，不得不在他面前假装客气称他为“大少”。

上世纪八十年代初，我才十岁，曾经好多次听父亲和人说自己的苦难家史。在我现在住的房子附近，有一块祖上传下的宅基地，后来被村里一个恶霸抢走，卖给他的一个本家。恶霸本家明知道宅基地不是恶霸家的，但是他见我家人丁稀少，而且没权没势，料我家奈何不了他，就不顾我家的强烈抗议买下了。这件发生在解放前的陈年旧事，经过父亲多次讲述后，曾经象一块乌云，黑麻麻的笼罩了我的整个童年，弄得我几乎喘不过起来。长大以后，很想知道这个恶霸到底是谁，问了很多人，却一直问不出结果来。直到几年前，才知道这个所谓的“恶霸”，就是和我家仅有一墙之隔的状棍。

状棍家里有两栋楼房，四周墙壁都是绿豆砖（本地方言：即青砖），屋顶也是绿豆瓦，都是很高很气派的两层楼房。

俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。本县解放后，大少一家被划成地主，不但全部田地归公，家里房屋也被贫下中农无情瓜分。原来的两栋房子，只能留下一栋，若干年后，这一栋又被另一个本家以卑鄙的手段抢走大半。而此时的状棍，已经进入贫病交加的晚年，愤怒的村民们乘机诬赖他患麻风病，以防止传染为理由，把他赶出村里。他被迫在野外搭个矛寮栖身，直到后来病死在外，再也没有回过村里。

状棍有两个儿子，两个女儿，儿女们和孙儿、玄孙，个个都长得跟他很象，人也很聪明，简直就象同个印模铸造出来一样。不过，跟状棍不一样的是，他们都很善良，完全没有状棍的半点“恶霸遗风”。两个儿子都是有肚子里墨水的人，都是因为家庭成分问题而上不了大学，又都是因为患上怪病而英年早逝。

大儿子的儿子大学毕业后在某单位工作，后来调到很远的某县当副县长，一生为官清正廉洁。生有两女一男，男的很聪明，考上外省某市民族医学院，上大二时神经失常，在大学里自杀。两个女儿嫁人后，两公婆精神恍惚，经常请道公巫婆来做法事，村里每次做安龙、打斋、修祖坟等“湿碎（本地土话，泛指各类带有迷信色彩的公众活动，现在被官方归类为“民俗文化” ）”，也捐过不少钱，却从来没有奏效过。二儿子的儿子做过小学教师，躲过政治迫害，却逃不过疾病的魔爪。独生孙子本来是块读书的料，无奈当年高考，以几分之差名落孙山。十年前去靖西贩卖货物，被车撞断了一条腿，后来接好了，却干不了重活。

写到这里，又想到很多古话，比如“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”啦，比如“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到”啦，再比如“善恶到头终有报，只争来早和来迟”啦。可见坏事做尽的人，从来都没有好下场，“近者祸及身，远者及其子孙”。

勒布农 · *发表于* 2017-6-8 23:11:23

陈荣荣发表于 2017-6-8 19:07
本人一生与股票结缘、一步步做到操盘手、见多了庄家操作伎俩、几年前离职、从此做一个无业的职业股民、慢慢 ...

Beix nuengx，fat caiz lez ngah lumz caenq hingq aen maenz cueg boux raeuz。贝侬，发财了别忘了振兴我们的民族。

勒布农 · *发表于* 2017-6-13 01:24:48

本帖最后由勒布农于 2018-11-4 21:22 编辑

其五：既要做婊子，又要立牌坊

程大姐姓程，芳名丽颖，在本地，可是个很有眼有脸的人物。所谓的“有眼有脸的人物”是本地土话，相当于“有面子”的意思，比较正式的书面称谓就是“知名人士”。

很小时候上圩场，内急时候，常常进公社（现在叫镇政府）大院里的厕所解决。去厕所时，厨房门口是必经之路，当时程大姐是“伙猫”，去得多了，就认识了她。

关于程大姐，有个非常精彩的经典桥段，在坊间流传甚广，据说可信度很高。说的是她在公社里做伙猫的时候，有一天，正在厨房里煮肉，她的契弟来了。这契弟是她下乡到陇沙村插队时主人家的三儿子，小名叫汪三。当天是圩日，汪三来赶圩场，有尿意了就进来想撒泡尿，走过厨房门口时，看见程大姐在里面满头大汗地煮肉。闻到肉香，就跨进门槛，走到程大姐身边，眼巴巴地看着锅里的猪肉叫了一声：“大姐。”

程大姐一边“嗯”了一声，一边走到门口，伸出长长的脖子瞪大三角眼，往门外左中右三个方向快速“扫描”一番。确认状况正常后，回到灶台边，拿锅铲在锅里铲了几块熟猪肉，很麻利地放下汪三的裤兜里，又把嘴巴凑近他耳边轻轻的说：“不要告诉别人，自己懂就得了。”

得了肉，汪三又蹦又跳去了。

其实，程大姐在公社里担任伙猫的十年间，经常利用工作便利，把煮熟的鸡肉、鸭肉、猪肉偷偷带回家，这个经典桥段仅是其中之一。起初，由于每次数量不多，手段隐蔽，没有人发觉。做多了，胆子越来越大，偷的次数越来越多，但是手段再隐蔽，想不被人发觉都难。有一次，她趁同事不注意，把一整只熟鸡放进袋子，藏在厨房角落里。

下班了，她提着袋子走出厨房，不料跨出门槛没几步就摔了一跤，鸡从袋子里露出半边。在场几个人一看见，明明知道是怎么回事，却没有人愿意吱声。她脸不红心不跳，起来拍拍身上的尘土，把鸡放回袋子里，提着袋子不慌不忙走出公社大门。

很多人可能会问，既然偷了公家财物，而且证据确凿，为什么不当场来个人赃俱获，让她永远滚回老家种田？据说原因很简单：她有个贝侬在地区某某部门当个什么长，权力大得很。

一眨眼功夫，几十年过去，我和汪三已经步入不惑之年，大约十年前，程大姐经过几次工作调动后，从本县环保局正科级宝座上光荣退休。

退休后的程大姐，受社会风气影响，先是跟着十几个大妈大姨跳广场舞，接着又迷上山歌，后来又学表演。每逢有个演出什么的，甭管是县城的，还是各乡镇的社区村屯，甭管是国家法定节假日的庆祝晚会，还是各地庙会的演出，都不难看到她的身影。

每到一处，程大姐总是神采奕奕地高调登场，又是大唱红歌，又是秀廉洁山歌，又是演反腐剧。其中，有个土话小品叫《县长夫妻的除夕晚餐》，是她的常年保留剧目，说的是国家级贫困县的县长和他的夫人，又是给留守儿童献爱心，又是给孤寡老人送温暖，又是给希望工程捐款，又是下乡搞精准扶贫。为了攒下更多的钱，资助更多人，做更多的好事，连大年三十年夜饭都是只吃菜不吃肉。

程大姐的口碑一向不太好，比如说她在位时问题多多啦，对待去办事的农民态度苛刻蛮横啦，曾经被有关部门请去喝咖啡，不过不知是后台强硬还是证据不足没有挨法办啦，等等等等。更有甚者，因为那个经典桥段的缘故，有的还对不认识她的人指认：“瞧，台上演清官，台下是贪官，哼！”

好一句“台上演清官，台下是贪官”，用在程大姐身上，真是恰如其分。据坊间传闻，退休后的程大姐，作为连排社区老年协会兼连排社区文艺队的一把手，依然是“狗改不了吃屎”。比如给跳广场舞的大妈阿姨们买服装，没有一次不是质量最差的，价钱最便宜那种，象上个月，一次买了二十套布依族舞蹈服装，她叫每人交一百二十元。有人问她，这种衣服网上每套才八十五，为什么你叫我们给你一百二？她回答：想上台就给我闭嘴，我从来不吃你们一分一毫。

程大姐和老公都是退休正科级干部，女儿是县人大常委，女婿又是副处级公务员，所以，尽管某些人不是背地里嘲笑她，就是对她恨之入骨，却又不得不在她面前露出满面笑容，装出非常客气的样子。自己和老公，女儿、女婿，都是有一定级别的公职人员，单单是每月的正当收入，少说也有两三万，却连社区老年协会和社区文艺队里的那点蝇头小利也不放过。诸如此类的龌龊言行，和台上一身正气两袖清风的正面形象判若两人。

好一个“既要做婊子，又要立牌坊”的典型，不愧是中国特色的产物。

本章节完稿于2017年6月12日0时54分

勒布农 · *发表于* 2017-6-24 16:47:41

本帖最后由勒布农于 2017-6-24 16:49 编辑

其六：以小人之心度君子之腹
在镇上开店卖饲料的邵红姐是个远近闻名的女强人（boux cauh yah haenq ndeu），因为她年轻时和远房堂哥有过一段感情的缘故，我对她素来都是很尊重。也因为旧日情人是我堂哥的缘故，她对我素来也是非常客气，每次见到我，总是甜甜的叫我的乳名：“三儿（Sam Iq）。”
本来，她卖她的饲料，我做我的破烂王，没有经济来往，没有利益冲突，两人直是井水不犯河水。然而，自从三年前开始，这种相安无事的格局被打破，导致两人矛盾越来越深。到底是什么原因，使两个彼此尊重的人剑拔弩张形同陌路。
大约在十年前开始，镇上刮起一阵“广场舞旋风”，先在新城街街面，后来转移到农贸市场，晚饭后跳广场舞成了许多中年阿姨和老年大妈的保留节目。受这股旋风的影响，绍红姐也成为跳广场舞的积极分子，后来还在组建旁樟社区中起了关键性作用。
除了卖饲料，因为办事干练的缘故，绍红姐还身兼社区委员、某党党员、镇人大代表、关帝庙会会首等职，每年五月十三的关帝庙会，春节、重阳节的庆祝晚会，都由她一手操办。作为文艺队的负责人，她曾几次邀我入伙，态度之诚恳，令我深受感动，因为其他原因，我都没有应承。
二零一五年春节，我和内人去陇黎村给岳父岳母拜年，当了解到村里一年一度的北帝庙会想请戏班来演出，却连续几年没有请到时，我第一想到的是旁樟社区文艺队和绍红姐。在我的牵线和绍红姐的努力下，当年的农历三月初二，绍红姐带着旁樟社区文艺队去到陇黎村北帝庙演出。
第一次下乡有偿演出，这是文艺队成立几年以来的重大喜事，我的作用是毋庸置疑的，按照常理，作为旁樟社区文艺队一把手的绍红姐应该感谢我才对。然而，自从这场演出过后，她态度渐渐发生变化，满脸紧绷着，语气硬邦邦的，眼神不象以前那么柔和，见我的时候总是斜着眼，和演出之前判若两人。说得再明白一点，她不但不感谢我，还明显表现出排挤我的迹象。当然，很多迹象是我后来才渐渐感觉到的。
原来，当时全镇共有三个文艺队，一个队是旁樟社区的，另外两个队是贺齐村和那疗村的。那疗村的活动不经常开，贺齐村的成立稍晚，各方面还不太成熟，县里、市里有个“三下乡”，“防治艾滋病”，文联志愿者送戏下乡之类的演出来到旁樟镇，接待工作都是由旁樟社区的一手包揽。我们那造村和旁樟社区接壤，双方人员来往密切，社区文艺队里有近三分之一的人是我们村的。近年来，由于我们村成立文艺队的呼声越来越高，只差一个当头的，大有万事俱备，只欠东风的趋势。如果这帮人在我的策反下，脱离旁樟社区文艺队，成立一个那造村文艺队，旁樟社区文艺队一家独大的局面将打破。换句话说，如果策反成功，我将带着那造村文艺队和她抢地盘。
未完，待续。

阅人杂记

本帖子中包含更多资源

本帖子中包含更多资源

回复

浏览过的版块

关于我们

快捷入口