纪念僚人英雄——侬智高专帖

说起我们的这位民族英雄，我想起无数事情，顿时无比难过。

回想小时候，我和许多小朋友看关于狄青征侬的连环画，那画里侬智高

青面獠牙，而狄青等流英武风流。可悲的是我和小朋友们一看侬军惨败，便欢呼雀跃，一看宋军受挫，便垂头丧气。

长大成人后，才渐渐知道那被打的是自己的老祖宗。

现在想来，就不由伤心流泪。

这些教育，是怎样的愚民教育！可哀的壮族人，被禁在思想的铁屋子里，对自己的过去自己的现在，自己的未来，一无所知。几千年过去，这种状况依然没有根本的改变。无知的状况真是令人触目惊心，仅以自己的悲哀举一例子。鄙人在京多年，在国家级媒体上发表豆腐块无数，算是识得些文化上的东西，但对自己的民族语言，所知廖廖。最近才知道壮语与泰语的极大相似性，真是不能想象！我并不想拿什么泰国来满足民族心理归属感，只是想表达一个事实，那就是，这些作为与自己民族有关的知识，自己作为一个颇读了些书的人尚且不知道，家里农村的那些可爱的贝侬，更是不可能知道。对自身的认识匮乏到此程度，你怎叫壮族有民族自豪感和认同感！

说起我们的这位民族英雄，我想起无数事情，顿时无比难过。

回想小时候，我和许多小朋友看关于狄青征侬的连环画，那画里侬智高

青面獠牙，而狄青等流英武风流。可悲的是我和小朋友们一看侬军惨败，便欢呼雀跃，一看宋军受挫，便垂头丧气。

长大成人后，才渐渐知道那被打的是自己的老祖宗。

现在想来，就不由伤心流泪。

这些教育，是怎样的愚民教育！可哀的壮族人，被禁在思想的铁屋子里，对自己的过去自己的现在，自己的未来，一无所知。几千年过去，这种状况依然没有根本的改变。无知的状况真是令人触目惊心，仅以自己的悲哀举一例子。鄙人在京多年，在国家级媒体上发表豆腐块无数，算是识得些文化上的东西，但对自己的民族语言，所知廖廖。最近才知道壮语与泰语的极大相似性，真是不能想象！我并不想拿什么泰国来满足民族心理归属感，只是想表达一个事实，那就是，这些作为与自己民族有关的知识，自己作为一个颇读了些书的人尚且不知道，家里农村的那些可爱的贝侬，更是不可能知道。对自身的认识匮乏到此程度，你怎叫壮族有民族自豪感和认同感！

壮族人的自我否定，已经达到了触目惊心的地步。感受最深的一点，是以自己的民族语言为耻，以自己的民族文化为耻，最后以自己的民族为耻！我遍游中国西南、北部和西北诸省，从未见过任何少数民族有此劣性。

长歌当哭！我在北京一所国家重点大学谋得微职，但目睹一些怪现状，甚为悲哀。学校里颇有一些贝侬老乡，但他们在人前，似乎从不敢或不愿提及自己的贝侬身份。有些韦姓的贝侬，一旦在人前介绍自己，被人因姓氏而问是否壮族，在不得不回答之际，每每迫不及待表达韦韩之关系，似乎不如此不能和汉扯上些关系！又每每曰：我父亲是壮族人，我奶奶和妈妈是汉族人……这些类似的事情见得太多了，当初我遇到这事情心里就流泪，现在已经麻木，没有感觉了。

壮族语言自卑感和民族的自我否认，这在中国的少数民族里几乎是独有的现象。我去西北，无论维族、蒙族还是藏族等少数民族，莫不以民族语言和民族文化为自豪。而在广西，大量的贝侬，还终日战战兢兢地活在“夹壮”的阴影里！我怎么就没听说过“夹维”、“夹蒙”、“夹藏”等字眼呢？壮族多数人一张口便深恐自己壮族口音的流露，贝侬民族之自卑与低下，可见一斑了！

农智高是被骑兵冲击而失败。想想日耳曼人对罗马人的战绩，再想想壮族人的懦弱，有时候真是生气。

我想，如果农智高能够向广西全境进军，把他一个人的战争变成壮族对汉族的民族战争，那么在广西的地理条件下，可能会成功。