纪念僚人英雄——侬智高专帖

我在这里不防用“如果”一下。

如果农智高在其父兄被交趾王杀害后，精励图治，以其北上叛征宋朝，不如南下攻交趾，一来可以收复失地，扩充领土，饮马眉公河，与宋朝倾得垫就倾，倾不垫就反他娘的，那时宋朝就算有多几个狄青，能耐我何？

从来就是“南下”攻势势如破竹，“北上”难以上青天，所以，红军只能先“西行”，然后偏安于穷乡僻壤的陕西。看林彪的四野“南下”的势头谁人挡的住？

可是没有“如果”，农一介草头王而已，说是英雄，实在是名至难当啊

现在我们要做的是让我们的父母[博乜] 兄弟姐妹[贝侬]还有我们的子女知道我们有这么一位前辈[英雄]

然后再告诉他们如何团结

只有团结,发展,壮大, 僚人才有希望才有明天

对内不知安抚，一味镇压；对外屈膝求和，丧权辱国，这是宋朝一贯的国策！

对内，王小波李顺、侬智高、方腊、梁山泊、洞庭湖；对外，辽宋战争、宋夏战争、金宋战争、宋元战争，无一不是如此！

这样的宋朝，还有什么值得赞美的？！

侬智高他反对交趾,反对外来入..给他立 像立碑.

很有收获,有一个问题想问各位贝侬:侬智高国王陛下和“坤壮”或“昆真”是不是同一个人物？

汉族很聪明这一点我们不得不承认，他们为了同化或汉化各个少数民族，于是中国出现了56个民族的概念，但大家可能也会后这样的经验，汉族讲他们各自的方言他们是无法交流的，但都归为汉族了。相对而言我们贝侬所使用的语言都能沟通交流，况且几千年以来都生活在相连成一片的广大的土地上，却被分成壮、侗、傣、布依、泰、老等民族，实际上就是要给我们贝侬从小就灌输或传递这样的信息：身为壮、侗、傣、布依、泰、老等民族是少数民族，而且相互之间没有什么联系。特别是壮族，我个人认为很多壮族贝侬认为当壮族见不得人是完全能够理解的，因为贝侬们本身并不是“壮族”（原来称为“僮族”，我认为比较合适，因为我们这里的老人就告诉我们，说我们是“僮傣”），为什么要承认自己是壮族呢？我祖辈都是“僮傣”、僚人或僚族，所以被定为“壮族”的贝侬们应该发起更换族称的运动（特别是我们广西的贝侬）。发起把壮族该成我们自己能够接受的称谓吧，否则我们的子孙后代会和我们一样面临我们目前所面临的问题所束缚的。

纪念昆真。

我们都是昆真的子孙。

谢谢楼主,让我了解咱们的英雄侬智高!

缅怀先人。

昆真，保佑你的两千万后人吧，在战斗的时候，僚族男儿每个人都是昆真。

昆真，你若生在现代多好。与族人一起打天下，一同建设布僚之新文化。最后的祖地也本来就资源丰富，环境优美，把族人教育到世界水平，百业齐兴，个人幸福，族群也屹立于世界强族之林，岂不快哉！

布僚每一个人都是昆真！

向自古以来为反抗民族压迫，抵抗侵略和其他正义事业而英勇牺牲的我僚人先烈们致敬！

我是汉人。一个没有自己民族英雄的民族是可悲的，壮族能有侬智高这样的民族英雄，由衷地为你们感到骄傲。汉人少有不推崇岳飞的，壮人推崇侬智高为什么就不能理解呢？

只要有民族的标签存在，就一定会存在民族意识，也一定会存在极端民族主义者，无论哪个民族，都不例外。

但民族间文明的差距还是有的。

现在的中国人，不论壮汉，都应更多地向先进国家的先进文明学习。

叹僚人无才俊，能伴智高左右，智高怎能没有自己的张良呢 ？

不是黄师宓吗?