以下是引用kingto在2004-11-21 14:13:07的发言：
楼主这话，作为一个壮族贝侬来讲是完全的一个学术问题，没有任何问题，当然，我也不懂这个，不好说对不对。苗族好像认为他们的祖先是蚩尤吧，和炎黄二帝也是“打出来的交情”，好像苗、壮、瑶等南方民族也有认盘古为祖先神的传说吧？这和汉族是差不多的，汉族也有盘古的神话故事，我认为这些都说明在很早很早的早期，这片大地上的先民们就互相影响、互相联系了，那时候可能还没有现在这样的民族观念，但是大家的祖先都早在一起生活、交流和沟通了，我们这些民族一起在这片大地上生活了数千年，而且还要彼此永远一起生活下去。
楼主这话，汉族兄弟是不能这么讲的，因为怕引起贝侬的反感，就像我说汉族同胞不卫生，那只是算反思，但是要是别的民族同胞说汉族同胞不卫生，那就会麻烦多多。
在西方文化传承中，反抗宙斯的普罗米修斯得到了人们持久的尊重；而反抗黄帝的蚩尤却在中国文人笔下成了凶神、小丑。 在成者为王败者为寇的世故中，黄帝陵香火不断，而蚩尤冢堙没不彰，迄今，还有哪位中国人肯于为不愿做奴隶的叛逆英雄蚩尤说上几句公道话呢？在人们纷纷认了中国第一奴隶主黄帝姬轩辕为祖宗的时候，蚩尤成了中国第一大孤独者。中国人“诵祝主人，悦媚豪右”（鲁迅语）的无耻热情，对叛逆英雄的无意味封杀、起哄式淡化或丑化，让我看到了中西文化中的异质因素。 普罗米修斯是幸福的，而蚩尤，愤怒而又凄凉，在幽冥世界的那一面默默地体认寒彻骨髓的宿命。我注意到鲁迅先生有一个似乎于不经意间表述的观点，他认为有所谓“同胞”，也应该有所谓“异胞”，先生说：“我们大家虽同称为黄帝子孙，但蚩尤的子孙想必也未尝死绝，所以谓之‘异胞’。”（参《准风月谈·新秋杂识》）这话，也许能给英雄蚩尤以安慰，让这位叛逆的先驱在幽冥世界的那一面感受到一点儿温暖…… | 
发表于 2004-11-30 14:24:00
发表于 2004-12-14 23:02:00
发表于 2004-12-23 17:09:00