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[原创] 壮族通过斗争获得完全自治权,我们首先要的是做什么?

发表于 2004-6-9 20:39:00|广东 | 查看全部 |阅读模式
壮族经过斗争获得宪法赋予的完整自治权,壮民族首先要做什么?
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 楼主| 发表于 2004-6-9 22:35:00|广西 | 查看全部

Cij aeu raeuz caez haengj ,

Diet gyaengh muz baenz cim ;

Dang naeuz mbouj miz sim,

Bae cimh lengq ndoj youq !

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发表于 2004-6-9 22:58:00|广东 | 查看全部

呵呵我觉得教育第一

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发表于 2004-6-10 02:32:00|广西 | 查看全部
应该是不可能实现的美梦
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发表于 2004-6-25 14:37:00|广西 | 查看全部
还是要与时俱进才好
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发表于 2004-6-9 20:48:00|广西 | 查看全部
这个说得太远些了吧?
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发表于 2004-6-10 02:33:00|广西 | 查看全部
当然是发展教育第一,理科教育第一
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发表于 2004-6-10 13:11:00|广东 | 查看全部

几位贝侬都说对了,在现有国体里,我们首先争取的应该是教育制度的自治权利,把现有教育体制改革为能够彻底体现民族自治的教育制度。具体地说就是先进行课程体制的改革,即上次我提出的那个方案:

即在中学开办“僚语+英语”、“僚语+汉语”、“僚语+日语”、“僚语+德语”、“僚语+法语”……等多种形式的双语办学模式。在小学则只开办“僚语+汉语”的双语教学模式。对于小学生,汉语只要求掌握3000(会写会用)个常用汉字和能用普通话进行日常生活交流即可。中小学的僚语教育不只是一门僚语语文课,而是所有的人文教材都要用僚语编写,内容上在尽量挖掘本民族的文化传统的同时要囊括全人类的文化精华。

[此贴子已经被作者于2004-6-10 13:13:59编辑过]
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发表于 2004-6-10 14:33:00|山东 | 查看全部

支持楼上的说法,教育不改革,休想得到生存和发展。

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 楼主| 发表于 2004-6-10 21:06:00|广西 | 查看全部
教育问题,事实上我们壮族已经获得过教育自主权,六,七十年代的课本基本上是广西自编的,广西也培养了大批的大中,专壮,汉双语专业的人才,但都是以不能得以深度发展,改行的改行,壮文在社会上还用不起来.壮族人开过壮文书店,壮文印刷厂,壮医店,壮服店,壮民理发店,壮妹按摩,壮饭店,壮酒店,壮米甫,壮民酒厂,壮民加工厂......等,均与壮文无关,教育与壮族社会严重脱节,壮民唱山歌也不用壮文,唱了就丢......所以,我认为教育不是重要问题!还有比教育更重要的问题!
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发表于 2004-6-10 21:38:00|广西 | 查看全部
以下是引用南粤孤客在2004-6-10 13:11:48的发言:

几位贝侬都说对了,在现有国体里,我们首先争取的应该是教育制度的自治权利,把现有教育体制改革为能够彻底体现民族自治的教育制度。具体地说就是先进行课程体制的改革,即上次我提出的那个方案:

即在中学开办“僚语+英语”、“僚语+汉语”、“僚语+日语”、“僚语+德语”、“僚语+法语”……等多种形式的双语办学模式。在小学则只开办“僚语+汉语”的双语教学模式。对于小学生,汉语只要求掌握3000(会写会用)个常用汉字和能用普通话进行日常生活交流即可。中小学的僚语教育不只是一门僚语语文课,而是所有的人文教材都要用僚语编写,内容上在尽量挖掘本民族的文化传统的同时要囊括全人类的文化精华。

我觉得孤客贝侬的模式很不现实。我认为得能开一门僚语课实行双语教育,一门僚人历史课进行民族知识普及就很不错了。
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发表于 2004-6-10 23:17:00|广西 | 查看全部
以下是引用在2004-6-10 21:38:44的发言: 我觉得孤客贝侬的模式很不现实。我认为得能开一门僚语课实行双语教育,一门僚人历史课进行民族知识普及就很不错了。

我认为路贝侬的看法有道理。僚文和僚史,这是最应该有的两门课程。

[此贴子已经被作者于2004-6-10 23:18:59编辑过]
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发表于 2004-6-10 23:24:00|广西 | 查看全部
以后你们生的小该可以试试这种方法,没人会管你的。专给你们的小孩学壮文,着民族服,不用碗喝酒,几个人共用一个。有一次我有一个朋友到我家乡去喝,回去后得了肝病,连我都不好意思
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 楼主| 发表于 2004-6-11 09:36:00|广西 | 查看全部

威明说的卫生问题是中国农村社会的的通病,也是壮族农村社会的通病,这个问题是科技问题,人们的生活环境会随着社会政治,经济,文化,的进步,特别是人们对科技认识的提高而有所改变,壮民连使用科学的文字认识科学的能力都没有,使用方块字来认识科学谱及科学又是那么坚难,无知的低文化的百性只能用有限的认知维持基本生活,有的还维持着有科技知识文化的人们的生活.但,有知识有文化的认对利用科学文化来改变农村环境的人还是很少.造孽啊!

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发表于 2004-6-11 11:06:00|广西 | 查看全部

许多壮人失去了民族的认同感,特别是知识分子!

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发表于 2004-6-11 11:13:00|广西 | 查看全部
不知威明贝侬有没有到过广西以外的其他地区的农村,尤其是非僚人聚居区的农村,如果没到过,应该去看看,以便知道中国农村和农民都有些什么共性,又有哪些是广西农村的特性。共性和特性不分,很难讨论问题的。
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发表于 2004-6-11 12:02:00|广东 | 查看全部

难得有两位重量级的贝侬对我的教育(课程)改革方案提出不同意见。我以为,一个成熟的论坛不是版主们都始终抱相同的意见,从不针锋相对地争论什么。反而应该是敢于各说各的理,把自己的理拿出来相互交流。没有争论的一团和气,其思想水平只能在低层次里运转,以至沉沦。

两位贝侬对我的方案一句“不现实”就给予否定了,我是不服的。至少应该明确一些。比如你们可以找出是政治方面的原因而导致它不能实现呢,还是我的方案本身就是空中楼阁,根本不能让我们僚人跟上世界的先进民族呢?……如果是后者,就会促使我去设计一个更好的方案;如果是前者,也会促使大家思考我们民族的现状,我们当下的政治地位。希望两位贝侬多费些精力吧,有关民族振兴的话题应该是我们认认真真做的大文章啊。

[此贴子已经被作者于2004-6-11 12:03:51编辑过]
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发表于 2004-6-11 16:40:00|广西 | 查看全部

呵呵,既然孤客贝侬这样说,不如我们新开一个帖了讨论好了。请进入新帖:http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=9&ID=5007&page=1

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 楼主| 发表于 2004-6-12 01:57:00|广西 | 查看全部

壮族获得宪法赋与完全的自治权,完全是合法的,不应有怀疑态度.若有怀疑,那就是对国家政策法律的怀疑!

壮族的教育问题是:[A] : Sonhag muzbyau wendiz ; Couh dwg naeuz dawz lwg nyez raeuz son gyauq hawj de miz gij maz nengzlig wenqdiz . : Guek raeuz caeuq gih raeuz cungj dawz gij hong guh ginghsiq dang cungj hong naek , yiengh haenx ,Sonhag muzbyauh couh dwg hawj lwg nyez raeuz miz gij nengzlig cauxguh caizfouq,cauxguh hongsaeh . Son hawj gyoengq de rox gij maz dwg caizfouq,guh gijmaz hong saeh dij cienz. Vunz Bouxcuengh aeu dawz Sonhag caeuq hangh hongsaeh ginghsiq dox giethab ,couh ndaej hawj aen sevei Bouxcuengh gij caizfouq ciemhciemh rim muenx hwnj daeuj. Hag seng youq seizlawz engdang miz gijmaz nengzlig dwg youz lauxsae veh okdaeuj di ! Bouxcuengh Hagseng hag gij nengzlig caeuq Bouxcuengh seqveiq fatcienq aeuz dox ngamj ! Bouxcuengh sevei fatcienq caeuq lwg nyez sonhag aeu doengzyamq caezcup !

Bouxcuengh Ndaej gaem genz gag guenj le, hangh hong ceiq youq gaenj dwg gungjciq Gvangjsih seqveiq, gungjciq Gvangjsih gakhangz gak yieb !yienz haeuh hawj Gvangjsih ndij diuz roen miz Bouxcuengh gij daeksaek fueng yiengq haenx fatcienq !

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发表于 2004-6-12 11:40:00|广西 | 查看全部

“完全的自治权”?别逗了,看看有关条文吧。

“自治权”是有的,而且落实、运用得不太充分。这才是我们所要关注和争取的。

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什么是僚人?   分布于中国西南地区及越南北方的壮族、布依族和岱-侬族,从历史渊源、语言文化、风俗习惯以及分布状况来看,是共性大于个性的同一人群,本站遵循其普遍自称“布僚”Bouxraeuz(我们的人),将之统称为——僚人。

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