大家一起来，想想办法，救救我们的山歌吧！

前天是农历四月初八，武鸣天马片的传统歌节。我有幸到广西歌王李超元师傅家里做客，李师傅贵为歌王，家中宾客云集，夜里更是彻夜歌声，可是让人担扰的是：

当晚在李师傅家里唱歌的全是清一色的中老人，大家想一想，明明是谈情说爱的对歌，对的人却是结过婚，已过不惑之年的中老人。其中不乏体现智慧之作，可是却大失韵味。

可是当我问及村中有无年轻人会唱歌时，问答均是：无、无、无，李超元师傅三女一子一个也不会，全村男男女女的年轻人也一个也不会，目前也没有年轻人有兴趣来学，在座的歌师们都很担扰，我们也很担扰：

是否在现代化之后，我们的民族文化会消失？

是否在老一辈人死后，我们的对歌也会消失？

是否我们的山歌真的一点也不值得我们去继承了？一点魅力都没有了？不适应时代发展的步伐了吗？

如果不是，那么，大家一起来想想办法吧，救救我们的山歌！

僚人山歌是我们僚人的文化精髓，应该想办法抢救。

录制整理是一个办法,但有人肯做才行.

不同意,还是要录音和把歌谱歌词记下来

现代化的后果，谁来拯救民族文化。

随着时代走了,我们是拥有两千多万人口的大民族.

我们的语言是不会消失的.

明知不可为而为之，真智耶？

山歌如不能想出好办法，适应社会的发展和人们的口味，我们还是尽早将它编入史书，做为遗产的好...

这个不敢苟同,近体诗,词现在一样有人写,填.能说这两者不适应社会的发展和人的口味吗?我觉得现在有个不好的倾向就是把民族的东西演给外国人看,还说什么越是民族的就越是世界的,连自己本民族的人都不会欣赏的东西,给外国人看意味着什么呢?

在宜山，歌王黄月香的儿子（16岁），这两年在宜山山歌赛上连得几次第一名，

看来，最年轻的歌王要出现啦！

看过宜山那个好象是叫红梅的歌王，但她唱的都是汉语的。想问山谷散人一句，在宜山壮族人唱山歌是否都用汉语唱？

在南壮地区，还没有听过直接用汉语唱山歌的。

对了，前段在广西台看到一部在宜州拍的片子，名字叫《歌王》，有没有贝侬知道能在哪里买到碟？

我没有机会把它看完，只看了一集，觉得拍的很好（可惜男主角是仫佬族的），虽然他的歌是用桂柳话唱的，可是在广西，我觉得用桂柳话唱的山歌也算是山歌中的一种吧，壮话唱的有壮话的味道，桂柳话唱的自有桂柳话的风采，而且，桂柳话山歌大众更容易接受一些，因为能听得懂嘛。