调查：南壮的贝侬请进

信口开河

第六篇：伦理道德。该篇共分有七章：（1）唱童灵；（2）唱罕王；（3）解婆媳冤经；（4）解父子冤经；（5）解母女冤经；（6）祝寿经；（7）献酒经。

建议VCC去龙州考察一下，那里和布洛陀相似的故事在当地布匠经书里都有存在。

另外布洛陀经书你有时间也应该好好读下，虽然我也是南壮的，但是也为经诗里以北部方言为主的语言所感染，布洛陀经诗的语言相当瑰丽，想象丰富宏阔，故事更是很有寓意。

都是从北部传来的，也就是说起源地在北部地区，由于相互交流最后传播到了部分南壮地区而已。好比佛教传到傣族部分地区，有些地区却传播不到一样。至于诗的语言，我觉得很生硬，表达也牵强。壮族人讲话自古以来都是这样，不像汉语那样存在白话文和文言文的区别，这种体裁无非是汉诗歌深刻影响的结果，显得更加生硬。尤其是汉语借词更是处理得不伦不类。当然，从另一面来说，布洛陀经诗记录了一些古代的事情，保留了一些远古的词汇。这对于研究壮语言发展是很有价值的，同时它对于凝聚民间力量、弘扬民族文化方面也是大有帮助的，要看到它积极的一面，什么都不能完全否定，一分为二，具体问题具体分析。