楼主: 土人香草

你那里有洛陀公吗?

发表于 2012-6-6 18:53:00|贵州 | 查看全部

听父亲在过年时祭祀,一般他都念“保年柳”。大约是族中始祖吧。

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 楼主| 发表于 2012-6-6 19:19:00|广西 | 查看全部

laux goengq。或老YI

也有可能来自平话对社神的称呼。

但是住山洞这样的共性,可能也和布洛陀是有关的。

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 楼主| 发表于 2012-6-6 19:19:00|广西 | 查看全部

布洛陀神是有很多层累的。

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发表于 2012-6-8 20:35:00|广东 | 查看全部

其实布洛陀的故事传说在壮区流传非常广,几乎每个县市都会有,只是传说在流传过程中都会有增减,添油加醋等等,最后就会形成各地架构一样情节不同的故事传说了,其中主人公名字也会因地因语音而异。

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发表于 2012-6-12 16:47:00|广东 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用wenliqan在2012-6-8 20:35:59的发言:

其实布洛陀的故事传说在壮区流传非常广,几乎每个县市都会有,只是传说在流传过程中都会有增减,添油加醋等等,最后就会形成各地架构一样情节不同的故事传说了,其中主人公名字也会因地因语音而异。

只要认真的去听听故事,就发现“主人公名字也会因地因语音而异”,但故事的内容大同小异!

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 楼主| 发表于 2012-6-26 11:35:00|广西 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用执行长在2012-6-6 17:46:48的发言:

多谢楼主,让我有了新发现!

“很早以前反复问我妈妈:大新有没有布洛陀,她说:没听说过。”这话.....有同感,太有同感啦!

来宾地区:“布公”,每次在家拜神上香都会念到---“布公”啊,保福保佑你的子孙、、、、

向“布公”求平安求财。。。是拜“布公”的目的

来宾绝对是有布洛陀的,称为乜洛陀,民间传说里有记载的。

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发表于 2012-6-26 20:45:00|广西 | 查看全部
嗯,小时候拜祖先的时候,在烧完纸之后,我们都会讲:“多,达公捏訥诺"。多(不知道如何翻译),祖公夹块肉的意思。花婆,我们叫“床乜",她是住在一个小陶罐里的(床乜盎),是放在父母的房间的床头边,有第一个小孩的时候,由外婆家过来安设,她是管生育的,男孩是白花、女儿是红花。过年过节的时候,是在拜完正厅的祖先之后,再拜祭她,是妇女和小孩拜,男人是不拜的,小孩成年后,将神位送出。
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发表于 2012-9-19 05:06:00|云南 | 查看全部

我这个镇的还有到过听过的壮族地方基本都一样,没有这个人但有这个神 多数为树神的老大 竜。在文山拍的“丽哉勐僚”也有说。

和28楼一样,村子附近都是风水树,某一个特定大树下就祭祀着特定的竜。——这个具体存在的称之为“者”(音)

有继承性的——果者;也就是这村子的人“根”从哪里来...——祭祀这个要杀猪、漂亮的两只公鸡!

有大总管——者lueg doz(布洛陀?)——祭祀这个要杀猪、漂亮的两只公鸡!

有管牲口的吧——者歪甲——祭祀这个要杀祭祀这个要杀猪

有敬老院(所谓的老人厅吧,一个小房子,平时没人进入的)——者厅索——祭祀这个要杀漂亮的两只公鸡

有管风水的——者风行——祭祀这个要杀猪

有麽公的寨子由麽公主持,没有就有选定的人主持。每年的都在特定期间分别祭祀的。祭祀用活物,当场屠宰,煮了吃不完平分带回家...女人和小孩一般是不给参加的。

这些“者”周边不给砍树,现在基本还是原始森林

但是,祭祀祖先肯定不会念到这些“大神”

乜麽布道唱得叮叮当当的时候不知道会不会念到,麽公不是特定祭祀,自个儿布道超度的时候不知道会不会念到。因为他们布道靠的是无形中指引他们的,叫swng,做法后乜麽,麽公要先孝敬swng。

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发表于 2012-9-19 10:00:00|广东 | 查看全部
贵州是有的。记得我也曾问过我父亲,他因早年参加工作,在家乡呆的时间不长,说没有,我不服。后来我姑妈的儿子来看我父亲,谈到这个问题,表哥说有,过六月六的时候,要祭田(baauhduaangh),魔公要诵经:《祖王与祖罕》。其中要提到布洛陀和乜陆甲。在贵州,布洛陀则音译成“保若舵”或“报陆陀”等。乜陆甲则音译成“乜若甲”等。
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发表于 2012-9-19 10:04:00|广东 | 查看全部
这些本来就是我们民族历史的常识,因学校教育排斥了我们的民族文化,灌输汉族的炎黄世系传说。于是,僚人就把别人的祖先当成自己的祖先了。欲灭其族先灭其文化,自古而然!
[此贴子已经被作者于2012-9-19 10:05:18编辑过]
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发表于 2012-7-25 16:10:00|广东 | 查看全部
没有吧,没注意,不过前面说的"竜"倒是有3处,就是个小林子,不让砍树的
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发表于 2012-9-23 14:44:00|广东 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用南粤孤客在2012-9-19 10:00:27的发言:
贵州是有的。记得我也曾问过我父亲,他因早年参加工作,在家乡呆的时间不长,说没有,我不服。后来我姑妈的儿子来看我父亲,谈到这个问题,表哥说有,过六月六的时候,要祭田(baauhduaangh),魔公要诵经:《祖王与祖罕》。其中要提到布洛陀和乜陆甲。在贵州,布洛陀则音译成“保若舵”或“报陆陀”等。乜陆甲则音译成“乜若甲”等。



[此贴子已经被作者于2012-9-23 14:44:30编辑过]
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 楼主| 发表于 2012-9-24 09:37:00|陕西 | 查看全部

过六月六的时候,要祭田(baauhduaangh),魔公要诵经:《祖王与祖罕》。

_______

有意思,原来《祖王与罕王》是这个时候唱的呀。

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发表于 2012-10-28 10:49:00|广西 | 查看全部

英语:proto- 最初的,原始的

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 楼主| 发表于 2012-10-28 18:39:00|山东 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用沙南曼森在2012-10-28 10:49:47的发言:

英语:proto- 最初的,原始的

太有意思了,是巧合还是天意,哈

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什么是僚人?   分布于中国西南地区及越南北方的壮族、布依族和岱-侬族,从历史渊源、语言文化、风俗习惯以及分布状况来看,是共性大于个性的同一人群,本站遵循其普遍自称“布僚”Bouxraeuz(我们的人),将之统称为——僚人。

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