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巴洛:《壮族:他们的历史文化与民族性》The Zhuang:A longitudinal Study of The

发表于 2011-10-23 20:11:00|广西 | 查看全部 |阅读模式

      2011年9月,由美国学者杰费里.巴洛(Jeffrey G. Barlow)著,广西民族大学金丽等译的《壮族:他们的历史文化与民族性》(The Zhuang:A longitudinal  Study of Their History and Their culture)由广西人民出版社出版发行。

     今天当我从金丽老师的学生那里拿到这本书时,心情有些复杂。当“民族主义”在当下成为过街老鼠,“去族性化”研究成为主流;当前辈壮学家们在“自说自解”的批评中开始偃旗息鼓,中生代壮学者在“民族团结”“民族和谐”的主流思想述求中明哲保身;当新生代壮学研究者还在迷茫不知道所措的时候,能听到来自国外研究者的声音,还是有些宽慰(当然这本书早写在二十年前)。学术研究就应该多视角切入,才可能接近纷繁的文化事象的内核。看到汉族学者、国外学者以“客位”方式的介入壮学研究时,但愿也能听到更多的,来自以“壮族”作为自身族性标签的学者的声音。

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注:发完这个帖子时刚好在群里看到这样的信息,真是来得是时候:

想多了解壮文化.请大家用二十五块去向刘敬柳贝侬买一本专著《壮族:他们的历史文化和民族性》.电话14795767315

想多了解壮文化.请大家用二十五块去向刘敬柳贝侬买一本专著《壮族:他们的历史文化和民族性》.电话14795767315



[此贴子已经被作者于2011-10-23 21:03:34编辑过]
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发表于 2011-11-3 00:20:00|广西 | 查看全部
建议常否定壮族历史的汉族朋友们,买几本来仔细看,不要不懂装懂,还冒充博知学者,大放阙词。
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发表于 2011-11-4 12:51:00|广东 | 查看全部
买到看完了,感觉比较中肯,从历史资料中解析各时段的壮族文化和民族特性。
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发表于 2011-10-25 13:30:00|广东 | 查看全部

购买中,等待看书。

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 楼主| 发表于 2011-10-24 11:23:00|广西 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用凌大溪在2011-10-24 10:37:08的发言:
找到原著看看就更爽了

网上有的,你可以用英文名查一下

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发表于 2011-10-24 10:37:00|广东 | 查看全部
找到原著看看就更爽了
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发表于 2011-10-25 09:22:00|广西 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用gangjdoj在2011-10-24 8:27:54的发言:

买吧,上了图就想买了,看目录挺感兴趣的。我喜欢看第三方观点。

真可惜译成中文后,肯定会删除部分对现今国情不符的内容。。


[此贴子已经被作者于2011-10-24 14:29:30编辑过]

就怕删除部分对现今国情不符的内容

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 楼主| 发表于 2011-10-23 20:47:00|广西 | 查看全部

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发表于 2011-10-23 20:57:00|广西 | 查看全部
历史走到今天,人们学会创造历史,
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 楼主| 发表于 2011-10-23 20:58:00|广西 | 查看全部

刚才在群里看到这样的信息,真是来得是时候:

想多了解壮文化.请大家用二十五块去向刘敬柳贝侬买一本专著《壮族:他们的历史文化和民族性》.电话14795767315

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 楼主| 发表于 2011-10-23 20:30:00|广西 | 查看全部

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 楼主| 发表于 2011-10-23 20:34:00|广西 | 查看全部

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 楼主| 发表于 2011-10-23 20:39:00|广西 | 查看全部

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发表于 2011-10-24 08:27:00|广东 | 查看全部

买吧,上了图就想买了,看目录挺感兴趣的。我喜欢看第三方观点。

真可惜译成中文后,肯定会删除部分对现今国情不符的内容。。

[此贴子已经被作者于2011-10-24 14:29:30编辑过]
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发表于 2011-10-24 08:39:00|广东 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用八尺道人在2011-10-23 20:57:14的发言:
历史走到今天,人们学会创造历史,

国的历史早就是“人们学会创造历史”,何须“历史走到今天”?

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 楼主| 发表于 2011-10-23 20:26:00|广西 | 查看全部

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 楼主| 发表于 2011-10-23 20:12:00|广西 | 查看全部

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发表于 2011-10-23 20:13:00|浙江 | 查看全部

上重点内容喂

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 楼主| 发表于 2011-10-23 20:20:00|广西 | 查看全部

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 楼主| 发表于 2011-10-28 23:22:00|广西 | 查看全部

断断续续看到了明代,好的不说,书中似乎有些地方值得商榷。比如他对“亻良人”的认识。

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