查看: 19233|回复: 81

惊呆了——新世纪惠水民族服装的变异(端午采风)

发表于 2011-6-10 10:17:00|广东 | 查看全部 |阅读模式

贵州惠水县城,每逢端午节,本县乡镇及其附近县市乡镇的民众,尤其是青少年,都要来县城南门桥附近集聚唱山歌,游百病,人数往往数万。1985年我在县城工作时,端午当日就招待家乡青年女子15人,一天都在忙煮饭,晚上整个宿舍都全让给他们居住。这个端午的习俗由来已久,至少有上百年的历史了。新世纪里,自把端午节设为法定假日,全民放假一天以来,惠水端午节更加吸引了周边县市乡镇的各族民众、游客、山歌爱好者、摄影爱好者聚集惠水涟江公园。但青少年的身影少了,只是60—70后那代人在坚守这个习俗……

今天在《百度. 惠水吧》看到了有关今年惠水端午节盛况的一些图片。其中,让我很吃惊的是民族服装的变异,完全超乎想象。可以说是“苗(僚)不苗(僚),汉不汉”。这是来自民间自发的非政 府行为的,我们在外乡漂泊的人吃惊,但当地人当事人不吃惊,他们习以为常,很自在……不得不感叹,时代真的变了……

前几年才建成的涟江大桥

民国三十七年(1946)建成的石拱桥——南门桥

[此贴子已经被作者于2011-6-10 11:09:10编辑过]
回复 转播

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:18:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:23:00|广西 | 查看全部

看,他们是怎样搞新农村建设的-----灿烂、优秀的民族文化根本没有放在眼里。

[此贴子已经被作者于2011-6-10 20:44:31编辑过]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:35:00|广西 | 查看全部

再看一看被壮族了的服饰----你感觉如何?!

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:36:00|广西 | 查看全部
[此贴子已经被作者于2011-6-10 20:38:07编辑过]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:36:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:37:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:38:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:40:00|广西 | 查看全部
[此贴子已经被作者于2011-6-10 20:45:52编辑过]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:41:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:41:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:13:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:14:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:15:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:07:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:07:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:08:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:08:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:09:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-10 20:10:00|广西 | 查看全部
回复 支持 反对

使用道具 举报

回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关于我们

什么是僚人?   分布于中国西南地区及越南北方的壮族、布依族和岱-侬族,从历史渊源、语言文化、风俗习惯以及分布状况来看,是共性大于个性的同一人群,本站遵循其普遍自称“布僚”Bouxraeuz(我们的人),将之统称为——僚人。

快捷入口

Archiver小黑屋
Copyright © 2026 壮族在线 版权所有 All Rights Reserved. Powered by Discuz! X5.0 京ICP备12039724号-1
关灯 在本版发帖 返回顶部
快速回复 返回顶部 返回列表