电视剧<<刘三姐>>不太清楚,,,倒是<<窍歌>>,我们那一带喜欢看的人还是不少...

我预计新版的电视剧《刘三姐》不会很好，较杂，那帮导演顾问们有几个是懂得壮族人民的心思的，他们只不过借刘三姐之名进行......

看那种竹帽子就知道。

甫当的叫法我头一回听说。你那里是什么地方？你那里也有“很黄但很幽默”的性知识教育故事吗？

在武鸣、宾阳、上林等壮区，“窍哥”是老百姓喜闻乐道的故事人物，他在壮语里的名字有几个，如 boqdingz（伯廷），goijyez gongcoih（姑爷-公治），宾阳那里可能汉化严重，或者为了交流的方便，叫他“老窍”。因为“老窍”容易引起误会，所以电视剧改用“窍哥”这个名字。

不管他叫什么名字，他是壮族人民编就的机智形笑话人物，听壮族人讲他的故事，听众常常从头笑到尾，就跟人们春晚看赵本山的《不差钱》似的。电视剧没有做到这一点，因此听过他故事的人觉得不怎么样。

其次，boqdingz 的故事有不少是以笑话的形式传授性知识的，（老翁当年还没有成人，就很幸运地听一个故事高手讲述其中72个“很黄但很幽默”的故事，老翁被逗得几乎笑疯了。）电视剧没有这方面的内容，人们的感觉自然就没那么爽了。

其三，壮语的幽默方式跟汉语不同，电视剧的编剧、导演和演员们没有在这方面花多少工夫，所以人们笑不起来。（如果大家想进一步了解乡村人怎么搞笑，请上网观看赵本山的《乡村爱情》系列。）

红水河上游的公颇，红水河中游的特堆、特显，右江两岸的卜伙、卜德，左江一带的佬巧、佬登等等，都是壮族机智人物的化身，他们同维吾尔族的阿凡提，蒙古族的巴拉根仓，布依族的甲金，藏族的阿左登巴等等一样，属于特定的民族机智人物形象，成为历代颂扬和推崇的民与官斗、贫与富斗、庶与士斗的英雄意象，并形成一种特有的民族文化现象和精神支柱，世代传承于民间。

有关信息都没有讲到性知识的传播，可见这些作者都是“偷腥”的高手，只做，不说！

在 1962年《阿凡提和他的兄弟们》一文发表之后,各民族机智人物故事引起了注意。

1978年11月上海文艺出版社出版了祁连休编选的《少数民族机智人物故事选》,收入蒙古巴拉根仓、沙格德尔、藏族阿古登巴、聂局桑布、维吾尔阿凡提、毛拉则丁、苗族反江山、彝族罗牧阿智、沙哥克如、壮族公颇、佬巧、老登、布依族甲金、哈萨克族的和加(霍加)纳斯尔、阿勒的尔.库沙、侗族甫贯、佤族岩江片、达太、瑶族卜合、纳西族阿一旦、乌兹别克族阿凡提等 13个民族20 个机智人物的故事,这是对机智人物笑话的调查研究上的巨大进步。