探索发现：广西古壮拳：昂拳（军拳）

白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:25:00

目前在广西，本土武术古壮拳绝大部分已经失传了，随着中国的改革开放的深入进行，壮族人民生活逐渐富裕起来，在追求物质生活的同时，人们更迫切需要重新自己民族的了解，对壮族祖先辉煌文化历史的的了解，一个严峻的使命摆在我们的面前：找回遗失的自我。
古壮拳流传于岭南一带的古代壮族武术,又被誉为"南拳始祖",与泰拳有十分密切的渊源.壮拳适合生活战斗,。“狼兵鸷悍，天下称最。” 壮族先民的强悍，骁勇善战是举世闻名是.壮族武术是就是建立血腥战场的武力及艺术的智慧结晶，古代壮族武术主要的形成运用战场上格斗,以不同地势环境撕杀为练兵,故多以应变能力著称.拳术以“凶狠”“野蛮”而著称，与当今闻名天下的泰拳，缅甸拳有一定的历史渊源。据历史学家考证壮族武术已经有数千年历史.明朝时在抗倭前线曾经大显身手，屡建奇功。抗倭名将戚继光、俞大猷曾吸取壮拳技艺训练他们的队伍大败倭寇，并已传达室入江浙一带,广泛流传,对江浙福建广东沿海一带的武术发展的贡献巨大。目前在广西知道古壮拳的人不多，而练习古壮拳的人士更少，危在旦夕！
就目前的情况下看：真正可以挖掘抢救出来的古壮拳：仅存“昂拳”“牛角拳”及“度师拳”等一些极少量的传统武术，而这些拳术大部分是残存的武术招式，均无完善系统的武术理论，我们在广西境内据初步统计：掌握古壮拳技术的人不超过30人(广东练习昂拳的人士相对要好得多,目前练习昂拳的人员约有100余人，但是大部分均为非广西人士，壮族人很少）。前不久我们通过对广西百色一带的壮拳进行初步调查：残酷的现实摆在我们每一个壮族人的面前：在“昂拳（军拳）”发源地的广西平果榜墟，昂拳已经绝迹！至今这一类古代军事格斗武术又已经失传，令人痛心不已！作为古代壮族武士（狼兵）作为训练战场杀敌的武术，昂拳不仅是一门古代的壮族武术，更是我们壮族人们历史的见证，见证了我们壮族人们千百年的风雨磨难及挣扎，血与泪呐喊！是祖祖辈辈先民的强悍，骁勇善战换来民族生存的力量。如果我们不予珍惜，任之消失，将是无颜以对我们的先人啊！

图片:

白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:29:00

“昂拳”是流传于广西平果榜圩，田东思林及都安县江南乡等地方的一种本土拳术，有的也称为：“军拳”。其历史渊源已无法考证，此拳术是古代狼兵练习在战场杀敌的一种武术，典型的古代壮族武术，关于““昂拳”的”昂“字，在壮话中有”凶狠的“”厉害的“及”硬的“的意思，我们通过反复对比，经权威认定：认为”凶狠的“更为准确些，更能体现我们壮族人们勇敢坚韧不拔的民族精神。
尊师黄孟健（1905~1989年），享年84岁。广西平果县榜圩乡乐圩村人，（本人的舅公）。是白山土司黄受故的后裔，迁徙到平果榜圩已有400余年（还需进一步考究），黄氏家族中最后一个土司的名字叫：“黄国玉”。据称黄国玉在位鼎盛时期共掌管当时广西平果县榜圩镇，乐圩乡及都安县江南乡一带，共有“峒场”72个。据我父亲说“峒场”是指当地四周环山成封闭状态，中间有一块盆地与外界完全隔离，盆地的面积大小不等，大的土地可以有几万亩，小的也有百来亩土地，大部分的壮族人居住，也有一部分的瑶民。当地的土地贫瘠，水源紧缺，但是满山遍野盛产的金丝楠木，是作为高档家具，建筑，棺材等等的绝佳材料，深受朝廷及山外客商青睐，金丝楠木是与山外进行贸易的主要商品货源，黄国玉在位期间每年都强迫每峒纳税，“税款”的主要实物就是一口金丝楠木棺材。在当地的历史上发生的土司连年混战，血腥杀戮，基本都是为了争夺这一珍贵的木料（现在金丝楠木在当地已经完全绝迹了）。
家谱中有过关于黄国玉记载:，黄国玉帅峒兵在一次战役中的经过，其士兵在10余次的大小战场上如何神勇，在其死后家族把一名瑶族同胞残忍杀害，给其“垫棺材底”的等等的“光辉”事迹。有些事并非空穴来风，后来也部分得到了证实;

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白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:30:00

在上世纪70年代的“农业学大寨”中曾经在乐圩乡附近挖掘出约40余口楠木棺材，这些地方以前是属于黄氏家族的领地范围内。据称：这些同一时期的楠木棺材已经有数百年历史了，仍然十分完整坚固，不腐不朽，滴水不漏，质地非常好，这类金丝楠木在清明时期是当地与外界进行商品贸易的主要产品,由于长期砍伐,在近百年来已经在当地绝迹了，这类楠木棺材很多的当地老人也没有见过. 在一个地方同时掘出大量金丝楠木棺材在当地是十分罕见的，只可惜当地的文物部门及当时的社会政治背景的多种因素，没有得到足够的重视，最终也就不了了之了。
这些棺材板后来被当地的许多农民纷纷拿来作喂猪的食槽，至今仍可以使用。2000年我回故居祭祖（下图），我亲眼见过这种棺材板，厚厚的，有约20厘米厚,黝黑黝黑的，但是仍异常坚硬。当年挖掘出这些棺材时里面没有任何的陪葬品，棺材内的许多遗骸枯骨都是残缺不全的，缺手断足,有的是没有头颅的，甚至有些枯骨上面清晰可见暴力击打痕迹，综合分析：约200-300年前，当地爆发了一场残酷战争，领主损失了40余峒兵后最终获胜（只有获胜后，牺牲的峒民及士兵才有可能享受金丝楠木棺材的待遇），这些与老人的家族史的部分情形相吻合。可见当时的各土司之间的战争是十分频繁的，频繁的战争必定催化武力的发展，所以武术在实际战争中的作用地位是十分崇高的。

图片:

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白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:30:00

据老人回忆：当时在平治乐墟学习“昂拳”的年轻人不下数十人，那时候在乐墟的东北部还有一座庙宇，年代很久远了，是黄氏家族的祭师的地方，也是练武的功房，四周拜放许多先人的遗物及先辈用过的古兵器，最恐怖的是供台上还有一只被砍下的人手，年代与老屋一样的久远，黝黑黝黑的像腊干猴子手掌。老屋后来在解放前的3~5年的时候倒塌，我在2000年携徒弟刘子磊回榜圩拜祭先人的时候（见下图），还在亲戚家中找到当年庙宇的一块门窗，用上等红木雕刻的，十分精美（见下图）。
昂拳作为封建门会训练的一种实战武术，有极严厉的家法门规，只有内部弟子才可以接触，绝不传外人。据说当年门徒入门仪式很繁琐，且十分恐怖及极其愚昧：不仅焚酒喝鸡血，睡棺材底，甚至喝从挖掘出陈年棺材里的“尸水”，在农村里我们可以经常看到：挖掘坟墓的棺材时，一般的尸体溶解后产生的腐水，如果遇到的棺材质量好，密实不漏水，那么这些“尸水”就会淤积在棺材里，形成一潭黑绿幽幽的浆水，现在人听起来都感到十分恶心呕吐，但是在那个愚昧落后的旧时代就是有人喝这种“神仙水”治病的！我曾经问过先师是否也喝过这种“水”？先师没有回答。封建门会借以迷信手段麻痹，愚弄控制人民群众的手段，可悲啊！

图片:

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白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:31:00

其实昂拳作为壮族古老武术的代表，用现代科学眼光看待这些现象，真正了解其内幕也没有神奇，恐怖。主要的原因不外乎：昂拳在古代作为当主要训练战场杀敌的武术，掌握及精于昂拳技艺的人地位其地位极高，后来随着时代的变迁，土司制度的瓦解及火器的广泛运用等等外在因素是改变，他们地位发生了根本改变，这些人迫于生活，继承古代实战格斗技艺的同时，为了自身的利益，沦为封建门会的卫道士，不断通过各种手段，夸大，神话这些武功，掺杂封建迷信，故弄玄虚愚弄百姓，从中达到个人的目的。

图片为在当地亲戚家中找到的原黄家寺庙的门窗类的木雕，十分精美！

图片:

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白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:33:00

昂拳”主要分有徒手拳法及兵器格斗技法，其中兵器格斗类格斗又有”长枪术“，”刀盾术“，”双刀术“，及一种叫：“纷撒（壮语，其实物就是一种类似于无护手的长砍刀）”的刀术等等几大类。
（1）徒手格斗术共有8套，大部分已经失传。其中现存的仅有2套半，总共51个招式，但是有的招式是重复动作的及拜师式，故现存的“昂拳”真正的招式是43个动作，总体来说，“昂拳”套路与我们的传统武术的套路在风格上有所不同。它是由许多招式组合而成的，在每个动作的前后一般都要停顿，变换格斗实战姿势，等待下一个招式的演练，例如：打马式换骑马式，左右换招等，这与我们传统武术讲究的连贯性，协调性，节奏性等等有一定的区别，其风格更类似于警用捕俘拳，军体拳及古代泰拳。我粗略统计： “昂拳”现存的43个动作中，其中拳法为10个，腿法8个，肘法13个，膝法9个，头撞2次，肩顶1次，撕咬3次。从中可以看到 “昂拳”对于肘法，膝法，撕咬等重创性杀伤性的招式尤为重视，强调一击必杀的效果。
壮族拳法有明显的民族风俗， “昂拳”也无一例外，古代狼兵出征前，大都有传统的仪式。有拜师，上马等祈福仪式。“拜师礼”很简单，远没有泰拳那么繁琐的仪式。这些均为古代狼兵出征，首先是”起式“（拜师祈祷），其后是“上马式”，”打马式“等。格斗式为：打马式“，左手横于胸前（持盾牌手法），右手曲肘保护头颈(持刀式），下盘为半蹲式，动作简单，却实用，可快速移动。 [img]昂拳的套路及招式的名称仍使用壮语命名，如“昂”，”度谷刀轴“（汉语老虎回头）”度谷哈外“（老虎咬水牛）“吗都努“（狗撒尿），另外还有一些目前仍不清楚意思的招式如：“啊亚武”“公达顶”等壮族发音的名称，有待于各位进一步探讨，又如:“山羊顶角”,“螃蟹捉虾”,十分古朴原始。完全壮民族是日常所接触到的生活动作，丝毫无任何文学修。操练时呐喊声也为壮族发音，如：“卡！”，“西咩”，“也”等等，
（2）兵器格斗类分为单兵操练及群体组合操练。单兵操练比较简单，不受限制，一般是套路操练。群体组合主要讲究群体配合协同，要求十分严格，各人分工明确。据老人家生前回忆：这种群体组合操练的阵法一般是“长枪在前，两侧刀盾，双刀断后”，与我们壮族历史著名的兵法文献：《岑氏兵法》里记载的对阵作战方法有一定的区别。这种群体组合操练的阵法已经失传，连黄孟健恩师也没有亲眼见过，只是听家族长辈讨论及在家传的资料中看到过，令人十分可惜的是这些珍贵的壮族文化遗产，在过历次战火，文化浩劫之后，却无法逃避的悲惨命运（待后述）
“纷撒”刀的刀法我是亲眼见过，那一年随黄孟健老人练武时曾经见过：这种刀法带有神秘色彩，操练时选择在午夜时刻，寻找四处无人的地方。用红绸子绑头，焚香祭酒，用布包裹着 “纷撒”放在地上，对刀进行祭拜，围绕宝刀走三圈，然后拿起刀舞起来，这刀法十分古朴，笨拙，来去也就是那么几招，反反复复，特别的这把长长的砍刀在一个年逾80岁的老人手中来回舞动，口中“呐呐嬷嬷”的念念有词，显得十分缓慢，沉重，累赘。好不容易等待他舞完，只见老人家神秘兮兮的对我说：当时先人留下这套刀法是可以保护家人的。由于涉世未深，对武术的认知不足，那时候在我看来，与其说是武术，倒不如说是巫师的“跳大绳”，大有故弄玄虚之感，于是没有放在心上，也就胡乱敷衍了事。这种看法一直到后来，现在看来当时自己的认知是十分幼稚的，日本武士刀法天下闻名，归根究底也不过三，五招。

这些的古代兵器部分是从老家弄回来的，原来大都破烂不堪了，我自己修理过的。墙上的弓箭是现代仿品。

图片:

白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:33:00

昂拳大部分都已经失传了，目前通过对广西平果榜圩的初步调查，结果是十分令人震惊的。昂拳在当地已经成为“传说”！我这里存有昂拳的一些资料，就我手中掌握的昂拳招式仅有43招。现提供如下：
“昂拳”第一套拳谱；（1）拜师式（2）起式（3）骑马式（4）打马式（5）先人指路（6）公达顶（壮话，不详）（7）达侯达央壮语：“嗮谷嗮米”的意思)（8）杀虎插心（9）一步砍虎（11）打虎尾 * （12）山羊顶角（13毒剖扣恭（壮语：螃蟹捉虾的意思） (14)野马仰身（15）打虎尾 *（16）***原名不详（已经忘记）（17）啊亚武（壮话，不详） *（18）度外腾梅（壮语：水牛撞树）（19）度谷哈外（壮语：老虎咬水牛）（20）平地砸雷 * （21）躲身刺豹 *（22）度谷刀轴（老虎回头）（23）打马回朝（24）下马拜师

图片:

白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:39:00

现在来谈一谈一些壮拳的具体招式：

昂拳兵刃及徒手格斗探讨---“躲身刺豹”（原创）

        详细请到http://www.zhuangquan.net/read.php?tid=1326
          昂拳与我们经常看到现代的中国武术套路有所不同，其中最大的特点就是同一个招式可以用武器或者徒手来训练，也就是说器械套路与徒手套路是完全一样的，两者的区别仅是攻击的长度不同而已，这是由于古代战场练兵及平时训练相结合所形成的，在前面本人已有详细论述过这个问题。这种拳械合一的武术在中国是不多见的，据说当年的形意拳意思由古代兵器格斗套路发展演变过来的，但是熟悉形意拳的朋友也可能看出：现在的形意拳徒手套路操练很难使用在兵器上，这是由于其历史人为原因所造成的。昂拳为什么至今还能保存这样的风格？因为其古老原始！几乎没有人正式去研究及加以改造！基本上还是原始的格斗技。
          先师曾经说过古代家兵（指黄家）训练刀术必练有3招：“先人指路”，“躲身刺豹”及“一步砍虎”。以前要求家兵熟练这3招式：无论崎岖山道，灌木丛林，山川激流中，无论白昼黑夜等等都能够灵活使用，因此土司对家兵的训练的要求也十分严厉苛刻。在老家黄家庙不远处以前还有一个练兵场：大石山脚下有一大片树林，荆棘乱石成群，土司就命令分两队士兵进行比试：强迫士兵手拿双刀向山顶上冲，每人冲过每棵树时都要奋力砍下这些树枝，来来回回就那么3招，从山脚下一直冲杀到山顶！！被刀砍下的树枝由人负责收集，统一交到土司处，任凭其处理判罚比试结果。
    现在来看一看昂拳的典型拳械互换的招式：“躲身刺豹”原壮话名称已经忘了，这一招是古代黄家峒兵训练刀法的3大招式之一。
首先是徒手技法格斗：

[此贴子已经被作者于2010-2-16 1:36:44编辑过]

白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:40:00

以上图1，图2是比较容易理解的，最关键是步法的运用！下面的几张图片就需要大家自己琢磨一下才行了，致命一击的是图5，图6的打法。

图片:

至于双刀的格斗技术就看以下的几张图片（不好意思，自己乱画，还是无法表达其真正的内涵，望见谅）

图片: 详细兵刃格斗请到http://www.zhuangquan.net/read.php?tid=1326

白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:41:00

图解昂拳杀招：“度外腾梅”（原创）

2010年02月09日星期二 21:20

    这个图片显示的就是正宗的古壮族武术“昂拳”的打法了，与我们很多泰拳影视作品及擂台比赛中十分相似，大家可以看到的泰拳“飞膝”动作，也就是是身体跳跃运用左右膝部撞击对手。
           “度外腾梅”是壮话的“水牛撞树”的意思，其有过一段故事：在古时候，一次在发生与“山外人”的战争，敌人有位凶狠的大将身披重甲，头戴厚厚的战盔，横冲直闯，刀枪不入，造成本部落的士兵死伤惨重。这时候一位勇敢的狼兵武士身负重伤，为了保护队员，拼尽自己全身的最后力气，将整个身体飞扑向骑在马上的敌军将领，在空中双手抓住敌将的头，将其头盔扯下，这一重撞之下双方重重地摔下马来，由于冲撞力量极大，敌将的头盔被扯下，露出致命的颈部，狼兵勇士一口咬断其咽喉，双方最后同归于尽，这种无比惨烈的英雄气概震撼了整个战场。“度外腾梅”，并世世代代流传下来，没有人记起勇士的名字，但是种同仇敌忾的民族精神，却铭刻在每个人的心中。
          单纯从“度外腾梅”的技术分析，真正体现了“腾”的运用，但是这个“腾”的动作的过程包含了：拳打，脚踢（非踹），左右飞膝，拽，抓，撕，肩撞，头顶，双冲拳等“昂拳”所有的战斗元素。一气呵成，动作及其凶残，威力等同于“度谷哈外”，是昂拳个致人于死地的杀招。
      先来看鄙人画的一些图片”：图1 打马式图2 右直拳与右蹬腿同时出击，其真正的用意并不是击打，而是为飞膝重创对方做掩护。图3右脚迅速蹬地跳起，左膝顶起，同时双手猛下拉扯。图4，真正的右膝猛力撞击。

图5图6是落地后向前猛撞击（冲击），要注意左右腿的变换图7趁冲击巨大的力量，把自己的肩部作为武器猛撞对方。图8扭腰发力，双拳奋力击出。动作要求：1在练习这个招式的时候，主要掌握“撞”字诀，把身子作为一个整体的武器，全力击发。2，从跳跃到最后的双冲拳，距离至少要冲出3~5米。这样的目的有两个原因：第一跳跃距离越远，冲力逾强，撞击力越强。第二撞击没有凑效的情况下，跑得越快，跳得远就可以成功避开对方回头的攻击。

图片: 详细兵刃格斗请到http://www.zhuangquan.net/read.php?tid=1326

[此贴子已经被作者于2010-2-16 1:37:31编辑过]

白衣狂石 · *发表于* 2010-2-15 19:43:00

图片: 详细兵刃格斗请到http://www.zhuangquan.net/read.php?tid=1326

[删除] 要真正对每个微细的动作真正的理解运用于实战中并非一朝一夕的事情。我有过很时刻的体会：初练习此招式的，对于在飞膝进攻对手的胸腹部的同时，对于拽，抓，撕的手法理解为：在空中拽，抓对手的脸部及头发。但是当时黄健孟恩师却没有告诉我真正的用意，在经过很长一段时间的训练后，有一天他告诉我：理解只是停留在现代搏击技术。与真正的格斗厮杀有天壤之别。“每招每式你都必须从战场情况的需要分析，才会真正地理解昂拳的真实意义！”
古代战场上厮杀格斗与现代竞技场上的搏击真是天渊之别啊！后来老人对我说如果在练习昂拳中有不理解之处，就干脆双手拿起刀盾，按昂拳的招式演练，肯定会明白其中的奥秘的。我每每如此，果得其法！昂拳果然是战争的武术，厮杀的艺术！

今天我画了这几幅画，由于水平有限，不能表达昂拳的真正含义，请各位网友多包涵！现在看一看：“度外腾梅”的实战效果图
]

[此贴子已经被作者于2010-2-16 1:38:35编辑过]

贝侬楼 · *发表于* 2010-2-16 20:54:00

支持楼主的挖掘和研究工作！[em57][em60]

好好瑟 · *发表于* 2010-2-16 23:20:00

楼主真的太有心了。。。

壮族人太惰性了！习武壮族人不到灭顶之灾是不会着急的！

希望这样有心的楼主能换醒僚人的紧迫感！！哈哈哈~~~~

白衣狂石 · *发表于* 2010-2-16 11:48:00

拯救壮族武术，首先要拯救壮族文化！壮族武术的挖掘，整理及推广举步维艰啊！

土人香草 · *发表于* 2010-2-16 00:33:00

佩服楼主

研究得这么详细

有机会就推广吧

丁马拉勒 · *发表于* 2010-12-11 12:49:00

支持支持支持支持！！！~~

广西覃 · *发表于* 2010-12-16 19:26:00

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