人类的活化石：怒江独龙族纹面女

董春莲是现在独龙族里最年轻的纹面女，而且也是独龙族的“形象大使”。

　　怒江12月23日讯 （张皙） 12月23日记者在2009怒江“阔时”旅游文化节暨首届云南民族酒歌大赛开展仪式上发现，在独龙族展区门口游客络绎不绝。凑近一看，原来是传说中的“人类活化石”——独龙族纹面女正在织布，来来往往的游客都争相与其合影。据介绍，这位正在织布的纹面女名叫董春莲，生于1953年，是现在独龙族里最年轻的纹面女，也是独龙族的“形象大使”。

　　独龙族是人口较少的民族，旧称“俅人”。分布在云南贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带，位于高黎贡山以西，但当利卡山以东，设立独龙江乡，是独龙族唯一聚居地。目前约有7400人。使用独龙语，没有本民族文字。独龙族曾有原始群婚的习俗，现已不存在。男女均散发，少女有文面的习惯。独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。

　　据史籍记载和民间的传说，独龙族妇女纹面习俗的由来，有其特定的历史原因。近两三百年来，土蕃土司和傈僳族奴隶主的势力不断深入独龙族地区，对独龙族人民进行剥削和压榨。特别是土蕃察瓦龙土司，每年都要向独龙族人民强收名目繁多的贡赋，甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税。如缴纳不起，便强掳妇女到土蕃为奴。特别是年轻、漂亮的独龙族妇女，常常面临着被掳走他乡的危险。在这种特殊的社会历史环境中，独龙族妇女为了免遭掳掠，逃避土司的蹂躏与践踏，只好采取一种消极的自救办法：用锅烟子涂抹脸颊，甚至宁愿忍痛把自己的脸染刻成永远洗不掉的“黛墨青纹”，变得人不像人，鬼不像鬼，使生人望而生畏，不敢近前。久而久之，形成了纹面的习俗，并一直延续到50年代。所以，纹面在历史上是独龙族妇女反抗民族压迫、求得人身安全的一种消极斗争形式。

独龙族舞蹈

　　很多人进独龙江的主要动因，就是看独龙纹面女，探秘独龙族这个解放前仍处于原始社会的独特民族，感受独龙族的民族风情。因此，这个民族乡镇今天成了探险旅游者的天堂，成为仅次于 墨脱县 列第二位的探险旅游目的地。

　　独龙族女孩一般到了十二三岁即开始纹面，纹面时，先用竹签蘸锅烟灰在脸上描好纹型，然后沿纹路敲击竹针，刺成一行行针眼，擦去渗出的血水，敷上用锅烟灰和植物拌成的黑汁。几天后，创口上的痂脱落，脸上便留下永久的花纹。独龙族纹面这一古老习俗一直沿袭到上世纪50年代，之后便消除了。因此，现在独龙江的纹面女大多都是70岁前后的老人，年纪最小的也有50多岁。越来越少的纹面女成了人们抢救保护的对象，“寻找纹面女，看谁见过的纹面女多”成了许多探秘者对此的竞相追逐。据说，现在独龙族纹面女数量在40—50人之间。