夜郎国和东南夜的关系那个贴是我发的，我可以没有你那么无理

哈哈!谭圣敏是谁?

似乎在哪里也见到过这个名字.

泰语和北部壮语共同点多余南壮

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不会吧~~~~这种结论怎么得出来的

标准壮语的“去”读[pai 23]，不是“背”[pei 23]，你显然不懂壮文的拼音规则。壮语和泰语这个发音完全一致，只是调值不尽相同，也有和泰语一致的，如南壮的龙州话[pai 33]。

否认“濮”是“boux/bux”的记音，不等于否认壮族（不是“否则”壮族，你的错别字还是挺多的），也不等于否认濮与越的关系（当然我对“濮”是否越系持尚有争议的观点），这点请你明确。

现代民族的分布格局，不能等同于古代民族的分布格局，正如中南半岛的中心区域目前有泰国和老挝两个台语支的国家，两国内泰族和老族都是绝对优势的民族，也不能说明1000年前或者2000年前这里就是台语支的天下。不知道你明白不明白？

不知道你引述这篇文章想证明什么，能证明什么？

想拿一篇越南人的文章来证明越南人来自华南吗？越南教科书还声称整个百越是他们的历史呢，把壮侗语族放哪儿去了也不知道，而泰国主流学界还在傻乎乎地继承着泰人源自“南诏大理”的西方人一百多年前给他们的假设，这些你是不是也打算承认呢？现代中外学术界对越南、泰国的历史、对侗台语族和南亚语系和语言和人群体质早就得出了大大超越以往的研究成果，越南和泰国主流学界目前还在原地踏步呢。

无论是任何壮文资料，都可以证明标准壮语的bae读[pai 23]而不是[pei 23]，标准壮语里另外有 ei 韵母（与汉语普通话ei一致），如 beixnuengx 的beix，总之标准壮文ei与ae韵母有明显的区别，如果你还听不出来，就是你的听力习惯问题了，而且居然把两个韵母ae和ei等同起来，又是一个逻辑问题。另外，标准壮语不等于武鸣话，这点就不必赘述了。

在我对“我们那里”没有任何评语之前，“而你们那里都认为自己是最标准的”这种话，简直是胡言乱语，无中生有，严重点就是造谣中伤了，呵呵。

在还没理解分子人类学和历史语言学的方法论之前，“肯定无疑”这种话就显得武断了。首先，我上面就说过，越南京族形成的历史已经是“百越”族称不复存在的年代了，如果算是百越的一支，就犯了历史年代的逻辑错误；其次，国际语言学界早就得知越南语的主源是南亚语系孟高棉语族，后来在壮侗语族的强烈影响下改变了语言类型，语言结构上变得与壮侗语族十分接近，但它的词根却毫无疑问还保留着南亚语系孟高棉语族的词根，这也证明了越南人的主流是南来的而不是北来的，源头上更与越人无涉。

侗族目前主要居住在贵州省，广西主要是三江侗族自治县及附近地区一带，与桂西壮族聚居区有一定的距离，“和你们在一起的侗族”又是一个逻辑错误。侗水语支与台语支的分化，更大大早于台语支三个语组的分化，差异大是理所当然的。

“越来人”是什么意思？越南人吗？关于越南语与壮侗语族无涉的问题，上面说过了N次了，等你了解基本的历史语言学常识，再来讨论这个问题如何？

布依族的先民其实就是北壮先民，更久远一些的时期，南北壮也都源自同一先民，这也没有什么疑问，如果夜郎是布依族的先民，就不可能不是北壮的先民。我还是比较相信夜郎族属是仡央语支先民的说法。

京族先民大约在16世纪初陆续从越南的涂山（今越南海防市附近）等地迁来中国的，最早迁来我国的京族先民距今只有近500年的历史。广西的京族是主要居住在广西和越南接壤的沿海一角东兴市，人口只有2万1千多人，是中国人口最少的少数民族之一，而其他漫长的中越边境线的两侧（特别是中国一侧），均无京族的分布（京族在越南却是主体民族），只有南部壮族的大量分布，而壮语（或者说台语）对越南语有很大的影响，越南语对壮语却几乎没有影响的痕迹。京族当属南亚语系，与孟高棉语族同源。楼上贝侬把广西京族列为僚人，并联系到2000多年前，是不符合史实和实际情况的。

泰语的“去”的元音是短音bae，而不是长音bai。