李如龙：关于东南方言的底层研究

關於東南方言的“底層”研究

李如龍

內容提要 ：僅見于東南漢語方言的一些詞,在“古百越語”(今壯侗語)裏可以找到讀音相近?語義相同的說法?東南漢語方言中的先喉塞音,精清讀為t?t‘和透定讀為h,是早年受壯侗語影響的不同程度的留存?這些底層現象應該是上古到中古之間先後形成的?

李方桂先生多次提出,“漢語與別的漢藏語系語言的比較研究”是“發展漢語上古音的一條大路”?周法高先生說得更具體:“就漢語而研究漢語總不容易跳出前人的圈子來?”(周法高1972)如果對漢藏諸語言能有所認識,“便可以擴大我們研究的領域,改進我們的看法,而使我們的方法更加細密,進一步可以上溯到原始漢語的階段?”過了20年,1992年國際中國語言學會在新加坡成立,首任會長王士元在演講中又提倡“研究多種非漢語”,並指出,“特別要注意它們和漢語方言的相互影響”?(王士元,1993)
究竟東南漢語方言是原住民改口說的並不地道的以少數民族語言為基礎的“古南方方言”,或是吸收某些民族語言特點的漢語的新地變異?近些年來研究東南方言的學者頗有一些不同的看法?看來,在底層研究尚未深入進行的情況下,還不宜匆忙做出結論?無論如何,底層研究是值得提倡,應該加強的,待有了更多的瞭解之後,應該可以從方言結構體系的整體上做出科學的分析,也可以聯繫民族融合過程中的文化差異和互動去進行必要的論證?


一
已有的底層研究往往是從若干辭彙入手的?此類研究是“初級階段”,這種做法是無可厚非的?事實上也已經觸及到問題的本質,使人們得到重要的啟發?例如粵語?閩語地區的許多地名中帶有“那?拿,六?祿,湳?畓?佘?輋”以及“氹?寮?阪?崠?潭?垌?壟”等字,這些地名顯然是壯侗語族的先民在漢人南下之前就已命名,後來一直沿用下來的?有一批見諸多種東南方言的日常生活很常用的單音詞,在古代漢語中找不到合適的對應字(俗稱“有音無字”),許多學者也從“古百越語”(今壯侗語)裏找讀音相近?語義相同的說法,不少已被人們普遍認可?例如:

“(粥)稠”,廣州kyt??kit?,泉州kap?,潮州k?k?;武鳴壯語k?t,柳江壯語k?k,臨高話k?t??
“松脫?滑落”,廣州說l?t?,梅州?廈門說lut?;龍州壯語lu:t?,版納傣語lut??
“嗜好”,廣州?am?,泉州gam?;武鳴壯語gam?,完全同音?
“想?思考”,廣州音nam?,梅州?iam?邕寧?柳江壯語nam?
“傻”廈門音g???,廣州?梅州????;傣語?o?,黎語?a??
“次(量詞)”廈門pai?梅州pai?壯語?布依語?傣語均音pai?相近?
“多”閩語讀齊韻從母去聲,建陽lai?,福州sα?,廈門tsue?均符合對應;通什黎語?ai?彬橋壯語?芒市傣語la:i?可能同源?
“蓋上”,閩語讀為溪母勘韻去聲(廈門),亦可讀入聲,各點均能對齊:廈門k‘am??k‘ap?,福州k‘ai??;與壯侗語可以對應:武鳴壯語ko:m?,傣語h?m?,水語k?m??
“(用熱水)燙”,梅州說luk?,廣州音lok?;武鳴壯語lo:k?,龍州壯語luk?,德宏傣語lok??
“挖”,福州l?u?溫州lau?侗語l?u沟囊袅x也很相近?
“吮吸”,福州s???,廈門su??,廣州??k?;侗語sot???ut?,武鳴壯語θut?,泰語su:t??
“泡沫”,閩語讀音對應:福州p‘uo??,廈門p‘e??;多數傣語音pok?或pok?,讀音相近?

此外,閩語裏還有不少說法和壯侗語的一些點音義也似有對應關係,很值得深入研究?以閩南話為例:

“填(坑)”,閩南說t‘un?,傣語馬關t‘?n?,元江t‘?n?,芒市t‘?m?景洪t‘?n?
“計算”,閩南說t‘ak?,芒市傣語說ta:k??
“洗(衣)”,閩南說lak?,水語說lak?,武鳴壯語?傣語sak?,龍州壯語?ak?,布依語sa???(壯侗語之間l—s有對應關係)
“喝”,閩南說lim?臨高壯語說lum?,佯僙ro:m?,巴哈布央語ram???
“下陷”,閩南說lam?,“爛泥田”說“畓田”,因為有音無字,《十五音》造了這個俗字?傣語多有類似說法:芒市lan?,景洪lum?,金平?馬關lum??
“死”,閩南有戲謔說法tai,壯?傣?水語都說tai?侗語說t?i?苗瑤語中巴哼話說tei?,勉語說tai?,都似有對應關係?
“成束的稻草”,閩南說ts‘au?ha?後者有音無字,也用作量詞?武鳴壯語茅草說ha?龍州ka?布依語?a?泰語k‘a?也可能成對應?
“手腳結的繭”,閩南說lan?粵語也說lan?),讀音相近見於邕寧壯語nen[55](意義疙瘩),都讀為平調?
“少量舀取”,閩南說ta??,在西雙版納和德宏傣語?泰語?傣雅語非常一致地說tak?,但不一定舀得少,這是閩語借用壯侗語無疑?

值得注意的是有些漢語方言的核心詞,雖然也可以在古漢語韻書和典籍上查出音切?義注和用例,經過與少數民族語言的比較,也可以確認這些詞來自南方民族語言?例如潘悟雲?陳忠敏的《釋“儂”》(1995)一文,經過詳細論證之後,指出:“儂是古代廣泛分佈于江南的方言詞,既有‘人’義,也用來自稱?在現代的吳?閩?徽?贛?粵諸方言中還有它的分佈?”“儂可能就是古百越語詞,意義為族稱和自稱?古代百越人在接受漢語的同時,把他們自己語言中用於族稱和自稱的no?保留下來,成了這些方言中‘人’義和第一人稱的方言詞?”關於這一點,就閩方言的情況還可以做一些補充:除閩北方言稱人為“人”之外,現代閩語還普遍稱人為“儂”,而且普遍用來指第一人稱?如說“儂唔去,硬叫儂去”(人家我不去,硬叫我去)?在閩南話裏不少地方複數人稱代詞還說“我儂?汝儂?伊儂”,和吳方言舊時的“三儂”之說毫無二致?與“儂”相類似,閩語裏還有另一個用得很普遍的“囝”?《集韻》收了這個字,注音是“九件切”,和各地讀音都很貼合:閩南話kia??閩東話kia??閩北話kyai??海南話kia?義注“閩人呼兒為囝”也十分準確?大多數閩方言這個“囝”已經虛化,如說“椅囝?刀囝?猴囝”?很難設想,這麼重要的核心詞在上古漢語中毫無蹤跡,突然從閩地創造出來,並且用得這麼廣泛和頻繁?最大的可能就是從古百越語借用的?羅傑瑞和梅祖麟(1974)早就指出這是古代南方方言從南亞語借用的?根據考古學?民族學的研究成果,閩臺地區相近的文化可以追溯到三四千年之前,這一帶新石器時代的文化可以肯定是南島文化?和閩語的“囝”音義相同的說法可以在孟高棉語族裏找到?(李如龍,2005)
諸如此類的核心詞還有一些,只見與東南方言,未見於早期文獻和官話方言區,都在多種南方少數民族語言裏可以找到音義相當的常用詞,有些詞雖然古時的韻書有過記載,是因為這些底層詞在當時的東南方言已經很常用,所以收進了韻書?例如:
“骹”閩語音k‘a?指腳又指腿?是很常用又構詞能力強的核心詞?壯語音ka?k‘a?傣語xa?黎語ha?水語qa?《集韻》收了此字,口交切,注:脛骨近足細處?在古今漢語裏普遍常用的是“足”和“腳”,如果是上古漢語傳下來的,何以用例極少,而那麼多南方民族語卻“不約而同”地借用了這個指馬的“近足細處”的漢語詞呢?這個說法若不是漢台語的同源詞,便是閩語向壯侗語借用的底層詞?
“娓”,客家人普遍呼母曰me?俗寫為“娓”,音同“尾”?在壯語和傣語普遍稱母為me?,一般構擬原始壯侗語都寫作*me[c]或*mi[c]?*bi[c]?看來,從母親的語言稱母,是合乎情理的,這是客方言向壯侗語借用的確證?娭(??)則是漢人按其傳統觀念所定的社會稱謂?
東南方言同壯侗等民族語言接觸已有二千年歷史?有些底層詞由於廣泛運用也可能進入了古時的通語?這類詞既然是反映最重要概念的核心詞,也可能就是漢語和壯侗語早期就有的同源詞?總之,多做此類基本詞的比較是非常必要的?這種語料多起來了,對我們判斷古今漢語?南北方言與南方諸民族語的各種關係將會發揮很大的作用?

二
關於先喉塞音聲母問題?李方桂先生(1977)根據一些壯侗語b?d聲母字分佈在陰調類的事實,把原始侗台語的這類聲母擬為*?b?*?d?陳忠敏(1995)對漢語東南方言與壯侗語的先喉塞音問題,概括了如下的論點:先喉塞音在東南方言中集中表現在唇音和舌尖音兩類,分佈在吳?閩?粵?湘諸方言;從發音方法上有保留?b??d的,有弱化為濁音(m?n?v?l)和清音?的;除幫端兩類外還見於見母,讀為???現代的侗台語,四個語支的多數方言都有先喉塞音聲母??b??d為多,有的還有?g,沒有?b??d聲母的語言(如侗語),與之相對應的也是m-?l-等通音?漢語東南方言的這些表現,顯然是壯侗語留下的底層現象?這已經成了學者們普遍認可的定論?這裏想補充說明幾點:
1. 先喉塞音在閩方言中遠不是只表現在海南閩語的?b??d兩種典型的發音上,在閩南本土,尤其是廈門話裏也有系列的表現,其類型是變讀為無喉塞的濁音?例如:

“八”表示“認識”,“曾經”之意(李如龍1996),在各地閩南話多讀為p-,泉州pat?,潮州pak?,但在廈門說bat??
“擺”,動量詞(如上文所述,可能是壯侗語底層詞),泉州?潮州音pai?廈門音ma?i??
“要?意欲”本字未明,閩南俗寫作“卜”,福州音pu???,泉州音bo??,廈門音be??,漳州音bue???
“縛”,表示“包圓買下”?泉州音pau??,廈門音ma?u???
“反”,左手說“反手”,漳州音pa?i硉s‘iu?廈門音bai硉s‘iu?
“掇”,推拿的“拿”閩南話說掇,泉州音l???,廈門音le???用手把輕物拿起也用這個詞?
“條”,用於紙條(指長條形的紙)?椅條(長凳),泉州?廈門音liau?
“邊”,用於“臨邊”,意為“立刻”,廈門音liam瞞i??
“雙手搬動重物”本字未明,泉州話ka?廈門音gia?
“用手輕舉長條物”本字未明,泉州話ka??,廈門音gia???
“錦”,泉州?漳州音kim?廈門音gim?
“夾”,用於“夾菜”,泉州?廈門音gue???
“夾”,用作名詞?動詞都是gue???

2. 在閩北方言,先喉塞的痕跡不但在幫(並)端(定)見(群)有表現,在精母也有?從今讀的類型說,在石陂?建陽分別讀為b?β?d?l?dz?g??等,多為濁音,在建甌多讀為清音p???x等,也有一些字讀為l?在聲調上往往和來自非先喉塞的同類清聲母有別?這些字也就是有名的閩北“清音濁變”的現象?這些字從調類上說平上去入都有;從詞性說,名?動?形都有?用先喉塞的濁音底層來說明是最確切的了?茲按聲類列舉音義最明確的例字如下:

幫(非) 崩 飛 反 補(~衣) 痱(~子) 發 迫(窄)
石陂 bai?? ?ye? pai?? pyo? py? buai? ba?br/>建陽 βuai?瞓 ?ye瞓 βuai?? βi?? py? β?ii? βa瞓
建甌 pai?? y?? pai?? pi?? py? pu?? pa?br/>
端(知) 擔(動詞) 單(~身漢) 賭 轉 躲 戴(動詞)
石陂 da?? tuai?? du? tei?? □tu? tuai?
建陽 la?瞓 luei?瞓 lo? lyei?? ly? le?~帽/lue?~手錶,~孝
建甌 ta?? tui?? tu? tyi?? ty? tu??br/>
精 焦(幹) 增(粥稀) 簪 ??(味淡) 早 醉 薦(草墊)
石陂 diau? dzai?? dzai?? tsia?? dz?? dzy? dzui??
建陽 li?? l?i?瞓 la?瞓 lia?? lau? ly瞓 ly瞓
建甌 tiau? tsai?? tsa?? tsai?? tsau? tsy? tsy?br/>
見? 高 菇 饑 稿(稻草) 狗 (通水管) 羈(拴) 割 蕨(老~) 公 鉸 (剪)
石陂 ??? ?u? ɡye? (稈) ?u? ai?? gai? ?uai? ?ye? ou?? (剪)
建陽 ?au瞓 o瞓 kye? (稈) h?u? ai?? kai? k?? ?ye瞓 o?? kau?br/>建甌 au? u? ky?? ?? e? ai?? kai? uai? y?? ??? kau?

見? 嫁 教(~書) 救(~命) 肝 稈 裹(~粽) 桔 韭
石陂 ka? kau? kiu? xuai?? kuai?? x?? xi? xiu?br/>建陽 xa? kau? xi?? xuei?? kuei?? (包) xi? xiu?br/>建甌 xa? xau? xiau? xui?? kui?? xo? xi? xiu?br/>
對照閩北的這類情形,回頭看看閩南,也可以找到一些旁證:
“跡”,單用意為痕跡,也用於方位指代詞“即跡(這裏)?許跡(那裏)”?泉州廈門音lia???
“爪”,骹爪?爪牙都說liau?泉漳廈同音?(以上是精母)
“鍋”,閩語鐵鍋說鼎,但陶鍋?鋁鍋仍說鍋?泉州音??廈門音e?漳州音ue?
“顧”,單說表示袒護?泉州?廈門同音???
“今”,僅見于惠安話,“今暗”說im筧m??(以上是見母)
關於閩北方言的“清聲母濁化”,羅傑瑞曾有過原始閩方言的另一類聲母的擬測,後來,王福堂在《中國語文》發表了《原始閩語中的清弱化聲母和相關的“第九調”》一文,認為是受吳方言的影響而表現為上古音層次和中古音層次的疊置?現在看來,吳語也有先喉塞音的痕跡,閩北與吳語區毗連,說是受吳方言影響也並不錯,然而,何以閩南也有而且海南還有更加充分的直接表現?這是吳語的影響難以解釋的?看來,用壯侗語的底層來解釋,才是一步到位地抓到了根本?至於閩北的見母字分為兩類,在清音化的建甌一類讀零聲母,一類讀x,顯然是讀x的先清化,讀為原調,而讀為零聲母的是後來才清化的,即?→h/?→?,聲調上還保留著一個小尾巴?從這點出發,可以看出陳忠敏(1995)一文最後所根據的東南方言先喉塞音聲母與壯侗語有別的特點提出的“在漢語南方方言裏,先喉塞音對聲調不起分化作用”這個說法是不全面的?在閩北,先喉塞音弱化為濁音之後,曾引起了聲調的轉移?
再討論關於精組字讀t?t‘及相關問題?
麥耘(1997)在《中國語言學報》發表了《中古精組字在粵語諸次方言的不同讀法及其歷史涵義》一文,認為珠江三角洲以西的粵方言中有不少把一些精?清母字讀為t?t‘,從心邪等母讀為θ或?的現象,和壯侗語的同類表現形成對應,應該是早期原住粵西?桂東的“漢化與未漢化而以漢語為第二語言的當地人的口音”?現代壯侗語的塞擦音普遍都不發達(尤其是送氣的ts‘),黎語通什話和壯語的不少方言至今都還沒有塞擦音聲母?在借用漢語詞時,壯語用s對應精組字和章組的擦音字(如心sim?書sa??城si??,用?對應知莊章組的其他字和精組的細音字(如車?i?中?u??,茶?a?裝?ai??磚?i:n?井?i??象?i:??);傣語則精莊章不分,塞擦音讀ts,擦音讀s?李方桂先生在構擬原始台語時把t??t? ‘?d?與s?z處理為互補的關係?麥耘認為原始壯侗語應有一套tθ?tθ‘?θ聲母,後來變為ts?ts‘??,再後來又變為t?t‘???
精組字讀為塞音,在壯侗語牽涉到古音擬測,在漢語東南方言還分佈在贛語和閩語,並且牽連到透定母讀為擦音的問題,確實是東南方言的壯侗語底層研究的重要題目?
壯侗語不少方言沒有塞擦音,即使有也是送氣音缺位,苗瑤語則有多套塞擦音,王輔世《苗語古音構擬》就列了五組34個塞擦音?但是張琨先生在《原始苗語的聲母》一文中說過:“並非所有苗語的塞擦音聲母在原始苗語都是塞擦音?就像我們所見到的,有的是後隨*r或*l的塞音的反映形式?另一些又是來源於後隨*j的舌根塞音?”看來,許多現在有的塞擦音是後起的,所以吳安其的《漢藏語同源研究》(2002)所構擬的原始侗台語和原始藏緬語都只有s,沒有ts?ts‘?並且認為“原始漢藏語無塞擦音”(P302)?看來,塞擦音在古今漢藏語的來龍去脈還值得進一步探討?
在東南方言,精清母字讀為t?t‘,集中表現在海南閩語和武夷山兩側的贛語和閩語,這些方言裏還連帶著把透定母字讀為h聲母?閩方言普遍是從母混精?莊章歸精?澄歸定,因此在海南閩語讀為t?t‘的還包括了一部分章?從?澄等聲母字,而清?昌等聲母字因為變讀為s(和許多壯侗語一樣,看來也是一種底層現象),所以沒有參加這種對應?例如:

左 朱 罪 紙 醉 早 棗 走 雜 磚 准 作 粽
海口 to? tu? tui? tua? tui? ta? tau? tau? tap? tui? tun? t?k? ta??
瓊海 to? tu? tui? tua? tui? ta? tau? tau? ta?? tui? tun? to?? ta??
桃 腿 啼 台 跳 頭 潭 炭 脫 糖 聽 桶 蟲
海口 ho? hui? hi? ha? hiau? hau? ham? hua? hut? ho? hia? ha?? ha??br/>瓊海 xo? xui? xi? xai? xiau? xau? xam? xua? xut? xo? xia? xa?? xa??br/>
在贛語區,只有宜黃?樂安?南豐等少數點把精?莊母讀為t?例如宜黃:租tu?楚t‘u?災tai?早t?u?債tai?,而更多的點都把清從母字和一些初崇母字讀為t‘聲母,洪音居多,有的點也有細音字?下例中,南城?建寧是贛東典型老贛語,反映比較完整?另有桂東的蒙山縣西河鎮說的是客家話,也有同樣的反映,附在這裏介紹,也可以說明客贛關係的一種表現:

坐 叉 蔡 財 草 巢 餐 擦 切 前
南城 t‘?? t‘a? t‘ai? t‘ai? t‘ou? t‘au? t‘an? t‘ai? t? ‘i??? t? ‘ian?br/>建寧 t‘?? 　t‘a? 　t‘ai? t‘ai? 　t‘au? 　t‘au? t‘an? t‘ai? 　ts‘iet? ts‘ien?br/>西河 t‘?? 　t‘a? 　t‘?i? 　t‘?i? 　t‘au? 　t‘au? t‘an? t‘at? 　t‘ian? t‘ien?br/>邵武 t‘o? t‘a? 　t‘ai? t‘ai? t‘au? 　t‘au? ts‘an? t‘ai? 　t‘ien? t‘ien?br/>
　透定母讀為h聲母在老贛語區是與清從等母字讀t‘相呼應的,另有贛中的吉水只有透定讀h而沒有清從讀t‘,上述西河客話則有清從讀t‘而無透定讀h?例如:




台 袋 　桃 頭 豆 淡 　腿 炭 蛋 大
南城 hai? h鴜? 　hou? hi?u? hi?u? han? 　h鴜? 　han? 　han? hai?
建寧 hai? hei? 　hau? h?u? 　h?u? 　ham? hei? han? 　han? hai?
吉水 h?i? h?i? 　hau? 　h?u? h?u? han? 　　h?i? 　han? 　t‘an? 　hai?

　在閩北的武夷山東側,從邵武?泰甯到崇安?建陽也有比較完整的反映,以邵武?泰甯和建陽為例:

拖 吞 托 袋 潭 草 蔥 錯 賊 族
邵武 xai? xon? xo? xoi? 　x?n? 　t‘au? t‘u?? t‘o? t‘?? t‘u?
泰寧 hai? hun? ho? hai? 　h?? t‘o? 　t‘u?? t‘o? t‘oi? t‘u?
建陽 hue? hu?? 　h?? lui? 　la?? 　t‘au?　 t‘o??　 t‘?? t‘e? lo?

　何大安在《論贛方言》一文(1986)中曾注意到清從讀t‘和透定讀h是“互相關聯”的,但這是否底層現象,他“暫時存疑”?
　 現在把幫端等讀先喉塞,精清等讀t?t‘和透定讀h這些相關的問題合併起來討論其分佈特徵?表現的性質及發生的年代(所屬的歷史層次)?
　這三種東南方言聲母上的重要特點最集中?最充分地表現在海南閩語之中,其次是贛東和閩北方言,三者都涉及了:在粵語的表現是:幫端和精清作伴,在贛語則多為清從和透定同行?在吳方言只有幫端的讀法有表現?從整體上看,三者確實是互相關聯的?
　為什麼說這三種特徵是東南方言中的壯侗語底層呢?最主要的理由是這些表現僅見于古百越人(壯侗語諸民族)的原住地上形成的東南方言,而未見諸官話區?辛世彪的文章(2002)曾提到關中方言也有些點把精清也讀為t?t‘,但那只見於細音字,明顯是tsi?ts‘i由於i的影響把擦音s擠掉的結果?其次,就壯侗語方面看,“多數語言有一套帶先喉塞音聲母?b-和?d-,個別語言還有?? -和?g-,但逐漸趨向簡化和消失”(馬學良主編,2003)?就和東南方言關係最深的壯傣語支的情況看,壯語沒有ts?ts‘聲母(s實際讀音為θ和?),布依語和傣語只有ts?s,沒有ts‘,壯語和布依語只有h(或x)沒有t‘和k‘?可以想像,壯侗語支的先民學習漢語時可能就是用t,t‘代替ts,ts‘(精清),用h代替th(透定)的?實際上本文未列入討論的還有東南方言中的贛?客?粵?湘諸方言廣泛存在的溪母讀為h(合口字又變為f),乃至滂母字讀為h(見諸閩北建陽)或f(見諸海南閩語),應該也是和壯侗語的這個聲母格局相關聯的底層現象?第三,就東南方言的內部語音結構系統看,這些變異並非語音系統之內的有關條件所造成的,也不是辭彙?語法現象的反映,用語言接觸的“底層”現象來解釋是最合理的了?
　為什麼會出現各地方言的不一致表現呢?例如在海南閩語和西片粵語是精清讀為t?t‘,在多數贛語和閩北閩語則是清從讀為t‘,而透定讀為h,在粵語則沒有表現?壯侗諸語言的聲母對照表給了我們最大的啟發?上文已經提到,壯語沒有ts?ts‘,只有??θ,沒有s;在布依語和傣語先有了ts,還沒有ts‘,水語的ts‘只用於漢語借詞?可見,壯侗諸語言的舌尖塞擦音是後起的(可能就是受漢語影響而產生的),就產生的順序說,先有s,後有ts,最後才有ts‘?可見東南方言中的不同表現是分層次的,原封不動地保留?b-??d-和精清讀t,t‘,透定讀h,乃至溪群母字讀h和滂並母字讀h或f是最早?最完整留存下來的底層;精母字不讀t,只有清?從母字讀t‘,是在壯侗語出現了ts聲母後才移借過來的?
為什麼這些現象會集中?全面地表現在海南閩語和閩北閩語呢?在東南方言中,閩方言就目前的狀態說是和上古漢語關係最深的,有許多“前廣韻”的特點,這是學界公認的?而海南孤懸海上,閩人上島是在操壯傣語的臨高人之後,開始時人數一定不如臨高人多?幾百年間海南人的閩語和臨高人的臨高語共處,相互間的接觸和影響比其他地方更多,這是很容易理解的?閩北原是閩越人的老根據地(武夷山下發掘的大規模的漢城可以為證),後來越人遷走了,漢人入住了,到了宋代曾一度繁榮,後來沒落成了閉塞的山區,與外界往來極少,保存許多早期形成的語言現象,也是情理中的事?
那麼,這些“底層”現象究竟形成於什麼年代呢?既然認定為“底層”現象,總的說來應是南下漢人與百越族原住民融合的早年留下來的現象?這些現象一旦出現之後,雖然也會有整合和變化,但由於漢族的文化上的優勢,總的說來,總是逐漸地漢化——納入漢語演變的軌道,逐漸減少原住民語言的異質特徵?同時,在考察有關語言現象的歷史層次的時候,還應該參考語言演變的歷史過程來定位,也要聯繫社會歷史背景的事實來考慮?不同的現象可能有先後,從這些現象的分佈有時也可以得到分析歷史層次的啟發?
幫端等聲母字讀為先喉塞音,既然在壯侗語的四個語支都有廣泛的分佈,在東南方言中,吳?閩?粵?湘都有表現,這應該是漢語和壯侗語廣泛接觸?長期影響的結果?隨著時間的推移,底層現象又是逐漸消磨著,變得越來越少?
幫端的先喉塞音既然還有廣泛的表現,就不會是中古之後才形成的?辛世彪(2002)曾根據閩粵語的先喉塞音只配陰調而認定“此現象是發生在濁音清化之後,即北宋以後引起的鏈式反應”?現在看來,這個推論不妥?第一,閩北的先喉塞音也有出現在陽調類的(已如上述),即使是只出現在陰調類,也可以做相反的理解:當濁音未清化,陰陽調類尚未分化的時候它就出現了,漢語的濁音字清化了,它們並未清化,於是就在原調類呆下去?
有些漢語方言濁音清化後,不論原來是清是濁一概還讀為原調類(陰調類),與此是同理的?很早就研究先喉塞的日本學者平田昌司(1983-84)說過:“漢越語反映三等重紐的區別,其借用年代在於唐代?因此,我們可以相信,唐代已經有些南方方言把幫端母讀為縮氣音?”這一推論是很有道理的?
精組讀為t?t‘,麥耘(1997)和辛世彪(2002)也認為是北宋濁音清化之後發生的?他們的重要依據是,從邪和定母清化之後並沒有跟其他清化的濁音走,而是繼續讀為不送氣清音?這一點和另外的一個問題是相聯繫的:究竟精清讀為t?t‘和透定讀為h是壯侗語原生面貌或是從塞擦音ts,ts‘變過來的?麥耘推測壯侗語的精清母字是從另一個塞擦音tθ?tθ‘變來的,但是看來在更早的原始壯侗語應該是沒有塞擦音,只有t?t‘的?壯語至今沒有ts?ts‘,布依語至今沒有ts‘,水語的ts‘也只用於漢語詞的對音,這就是有力的證明?如果壯侗語的ts?ts‘是受漢語影響而來的,(注:關於壯侗語受漢語的影響,是一個很值得注意的問題?戴慶廈(1990)說,“古越人使用的語言不會是漢藏語言,而是與印尼語有關的南島語系語言?後來這種語言長時間地,大面積地受到漢語的影響而發生了巨變以逐漸形成為今日的壯侗語?壯侗語與漢語的關係,可以視為有親屬關係,因為語言影響已導致語言的質變,而與影響的語言有機地形成親緣關係?”)那麼,ts?ts‘的出現應比?b??d的存在更晚一個時期,這樣,ts?ts‘讀為t?t‘就正好是稍後於?b??d的影響出現的?這時沿著原有的塞音模式,又吸收了漢語的清化的ts?ts‘的結構特點,用t?t‘來代替ts?ts‘也便很好理解了?既然精清的讀為塞音和幫端保留先喉塞音或略加改造,去掉先喉塞保留其濁音,二者之間就有著一個階段的時間差?在保留濁音上也具有了不同的性質?在贛東和閩北正是客贛系方言送氣音大發展的浪潮上,精母已經沒有t的讀法,清從一概讀為ts‘,也就順理成章了?至於與此相連帶的透定讀為h,顯然是一種推拉鏈作用的結果,因為清從母字和透定母字都不少,沒有這樣的推移,同音字就太多了?
可見,從壯侗諸語言的現實語音結構和這些底層現象的分佈和社會歷史情況來看,這些底層現象應該是上古到中古之間形成的,其中有先有後?幫端的先喉塞在先,其後是精清讀t?t‘,再後是透定的擦化?

“(粥)稠”,廣州kyt??kit?,泉州kap?,潮州k?k?;武鳴壯語k?t,柳江壯語k?k,臨高話k?t??
福安k鴎
“松脫?滑落”,廣州說l?t?,梅州?廈門說lut?;龍州壯語lu:t?,版納傣語lut??
福安l?k不能说是落字么？
“傻”廈門音g???,廣州?梅州????;傣語?o?,黎語?a??
福安ng??不能说是憨字么？
“蓋上”,閩語讀為溪母勘韻去聲(廈門),亦可讀入聲,各點均能對齊:廈門k‘am??k‘ap?,福州k‘ai??;與壯侗語可以對應:武鳴壯語ko:m?,傣語h?m?,水語k?m??
福安kang
“吮吸”,福州s???,廈門su??,廣州??k?;侗語sot???ut?,武鳴壯語θut?,泰語su:t??
福安s?k