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我们这边老一辈也是很鄙视“布鹅”,而且不会乱让他们在我们的土地上住
可现在不同了
土地都“自觉”或“不自觉”的给汉人住了
有点悲哀
一样。
没有所谓的汉人意识,也没少数民族的意识,就是“本地人”(Bouxdoj),不会认同自己和附近的“布滚/布哈”(Bouxgun/Bouxhak,汉族)以及苗瑶族系是同一个种类的。
怎么可能,根本没有什么汉人的概念,连称呼现在被划成“汉人”的人群,我们以前也没有称呼叫他们做汉人,只是某种难听的壮语称呼来称呼他们而已。解放前我们那好象比较鄙汉人,怎么可能认为自己是他们?这种鄙视思想,老年人现在还或多或少保存有,现在年轻人出去外面多了,思想开放些了。
有啊,我们那就有壮族自称“boux eyi”,成汉人“boux ha”,称苗人“boux miao”,彝族人“boux lae或是boux gang”,而且民族有自己的意识,有小矛盾,特别是小孩之间经常有口生之争,或是打架的
似乎民族意识很淡薄。
但一般自称“土人”,而称呼汉人为“哈”或者“客”。而且很清楚自己和“哈”或者“客”有不同的语言和风俗。
我去算过命了它说我是僚人。
说实在我不在意这个。
我不需要让某个人来证明我是不是人。
小时候我们那里的称呼里只有三种人:痕土、痕闷、痕交。
“痕”,土话里的“人”。
“痕土”,土著人。痕土对内互称为“痕楼”、“痕僚”、“闷楼”。
“痕闷”,意思“那些人”,指自已人以外的人。也称为“闷闷”。“闷”,那些。
“痕交”,指龙州和凭祥的部分人以及凭祥以南的所有人。“交”,小时候不知其意,现在看来,估计就是汉书上所指的“跤趾之国”,即越南国。“交”的称呼,现在我们那一带的青少年之中已不再听闻了,龙州就直说龙州,越南就直说越南。
就是东汉马援"伏波"将军,征越北"征X"俩姐妹的造反"波"."良人"可能是朝庭用"以蛮制蛮"的政策,从桂西叫来"伏波"的僚人支系.
我们当地叫白话人为"客",客家人为"客麻介".
我们那边“交”就是指越南(交趾),也特称越南的主体民族京族。
对越南北部的僚人系责称为“岱”。
汉人没有称为布汉的,汉人一般称为布滚,客家人称为布哈(bouxhak)。
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