壮族不被重视吗？

我觉得汉族不会有土著一说，而且我也不支持壮族民族主义者，不支持动乱，不支持分裂国

家；但是我想，在这个论坛上主张壮族的应有权利是应该的，壮族的不受重视我不知道是一

个到了什么样程度的问题，我只是想说保护民族文化势在必行，壮在全国甚至是广西都是弱

势群体的现实不会有人否认。看我们是不是不受重视不应该只看一个小地方，看我们是不是

有地位也不能只看一个小地方，也不应该只和汉族比较。我不知道你说的成绩最好是什么程

度，从整个广西来说壮族的受教育水平就是不如汉族，不如回族。我们是自治民族，可是我

们自己的民族文字有几个人能写？现在有多少人以说壮话为荣？如果只看到好的一面只看到

被同化的“喜悦”，我想我们离壮族完全被同化的那天也就不远了。

但总的说来，楼主的话有些以偏概全。

第一，有什么证据表明本论坛的贝侬“到处宣扬壮族民族主义”？我坚决否认我们有谁宣扬壮民族主义，我们宣扬的是僚人多元文化发展的诉求。第二，什么叫做“到处失意”、“没有工作”、“没有文化”“到处捣乱”？据我所知，本论坛的大多数骨干都是在外省工作的，都是有稳定工作的人，学历都偏高（请看看‘『Guenjleix 家园事务』〉〉〉〉[调查]您的学历如何？’），关注的更是僚人语言文化传承发展的公益事业，你何以阴阳怪调地在那里说什么不明事理的话？这么说你就是一个人生很得意、工作或地位很优越、到处维持社会稳定、具有博士后学位的人咯？

说难听一点，大家都是为了包括你在内的大家的母语文化传承发展而努力着，你没有责任心来参与就罢了，有什么资格反而在那里对大家的努力进行诬蔑？你对得起你自己的族人和母语文化么？

大抵是出了国的中国人，因为有了参照物来对比，所以最知道什么叫做爱国，最会为自己是一个中国人而感到骄傲，最会为中国的不足之处而感到焦虑和力图去改变，同样的道理，走到外面去的族人，对自己的民族看得最清晰，最知道什么叫做壮族，最知道热爱自己的民族，最为自己是一个壮族人而感到自豪，最为壮族的现状而感到焦虑，所以大家都在这里进行不懈的探讨，力图去改变壮族的不利现状。而某些人却看不到壮人的发展劣势，为那种刚刚解决温饱，甚至某些族人仍然在贫困当中的现状感到满意，以此来作为企图否决壮语文化生存权的根据，甚至恶言攻击族胞，然后还说出那种愚民政策产物的话语来，简直是没头没脑没骨气。

什么乱不乱？从来就没有乱的苗头，我们在讨论自己民族的富强，再说了，如果我们作为中国理论上人数最多的少数民族不富强，那再说中国富强都是一句谎言空话！

中国的富强不是一个北京，一个上海、一个深圳和一个广州的富裕，建了很多摩天大楼给外人看看就可以说富强的，而是所有的，每一个包括每一个少数民族的中国公民都摆脱贫困走上富裕可以拥有一定的购买力享受高品质的教育了，中国才能说已经是一个富强的国家。

为什么壮族的底层百姓只关心自己的生活而不关心壮文的发展？为什么这里大都上过大学甚至是硕士毕业、博士毕业的贝侬却在这里担忧壮语文的传承？你没有理会这个基本的道理么？在和平的社会当中，百姓首先要解决温饱问题，才会上升到关心民族文化发展的问题，个人发展得比较好的贝侬、学业素质和个人修养较高的贝侬率先起来关心民族语言文化的发展，是自然而然的事情，因为他们看的比一般壮族老百姓要透彻得多。

对政府发表意见（所谓的不满）是纳税人的权利，中国对教育的投入占国民生产总值的比率比非洲穷国还低，说目前的教育还是愚民政策一点都不为过。你不喜欢听不同的声音，但是封不住天下人的声音。将这些不同的声音和“失意”“捣乱”等同起来，形容为“狭隘”的“宣泄”，那只能够表明无谓的敏感和愚昧。

你说“恐怕到处宣扬壮族民族主义的人，是到处失意的人，对自己的现状不满的人，就象新疆的分裂分子，他们没有工作，没有文化，于是到处捣乱。”，其实就是一种“恶言攻击族胞”！事实上，这里没有人象你所说的那样到处捣乱，你把这里的斑竹比作新疆分裂分子，就是一种赤裸裸的诽谤和攻击。不过这里的斑竹素质都很高，允许你这样错误的观点发表和继续存在就是一个明证。就算失意的人，也不能够等同于到处捣乱，想想当年的鲁迅先生，他的人生并不得意，但是他为国为民的忧虑，对当时中国社会的批判，并不能够得到当时大多数国人的认可。你能够说他是“到处捣乱”么？人生不得意但是对国家民族做出巨大贡献的人历史上数不胜数，这样的人人格无庸置疑是伟大的，蔑视他们的人反而都是愚民。

●言论自由原则——你可以不同意对方的观点，但是应当誓死保卫对方发表意见的权利，你也有进行自由反驳的权利。

也就是说，你认为怎么样都好，但是千万不要企图去禁止别人有什么思想，这就是言论自由的原则。一个国家和民族认识这种原则的重要性，那就是万幸了。

你不喜欢拼音壮文，我们谁也没有逼你去学，但是，你也没有权利来要求我们不做拼音壮文的探讨和普及工作。