侬智高是中国广西壮族的首领，也是堂堂正正的中国人！ 他受尽了交趾国（北宋时越南北部一个小国）的欺凌，其父侬福还被交趾国绑架杀害，在带领部属抵抗交趾国入侵的同时，还多次附金银宝物上书北宋皇帝，希望朝庭能保卫边民免受凌辱，可是懦弱的宋皇帝由于北面有辽国的侵犯，害怕又得罪南边的交趾国，于是对侬智高的多次请求置之不理，此外还处处对侬智高设防、瓦解！ 在内外交困的情况下，只能逼上梁山，举起义旗，在半年多时间内，一度从广西靖西县打到广州城下，后于南宁附近的归仁埔与宋朝大将狄青决战兵败。
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是不是“堂堂正正的中国人！”不重要。
俺只要记住侬智高是壮族的首领----“昆真”，就可以了！
每次经过南宁人民公园，心情很郁闷，公园最顶上有余靖和狄青的铜像！！！是对我们壮族人的耻辱！
从统治阶级的角度来看，内乱比外患的危害性还要大的。特别是外患是在可以商量和谈判的时候。
历史上的事很难讲的很清楚，胜王败寇的。
国家衰弱的时候，它的人民就会被人欺辱。国家衰弱的时候，对内的镇压也是最为残酷！
宋廷不让岳飞去抗金，却逼着岳飞镇压钟相杨幺起义就是一例。
历史是人写的，从现今媒体及影视作品看，绝大部分都是占在能统治整个中国的政权的立场上说话，这是历史观问题，为什么宋时辽国就不能是我们现今整个中国的前身之一呢？如果TA统一了当时的中国，可能在一些人的视角里，也就与蒙古族人和满人一样不得不被承认了，就那么简单。这个世界想客观，不容易。
查看下资料吧贝农们。。看看是不是真的就知道了。。。
资料都是人写的，是人写的就带有个人感情色彩，所以对于历史事件，如果有多个版本，那就相信对自己有力的。
当然很多事件是没有多个版本的，比如说汉朝就发明了纸，这个是事实，因为能从考古挖掘中得到证实，挖出了纸张，那就是证据，但是如果说造纸术是蔡伦发明的，那就不好说了，那也只历史记载，你又不可能说回到汉朝去看看，蔡伦是不是真的亲自在作坊里生产过纸，而且也不好说是不是第一个。
这个说法有点霸道吧，历史的东西都是可疑的，历史的真相是无法重现的，侬智高是罪人还是英雄，看你站在什么立场上看，日本还说没有南京大屠杀这回事呢，而且证据十足，你如果是日本人，从小就受日本本土教育，你也会深信这一点，你说是不是？
如果抛开民族偏见，我觉得侬智高跟方腊本质上没什么区别吧，两者都是不堪忍受封建王朝的剥削而起事的。如何评价一个起义是正义还是邪恶呢？既然起义肯定是不满朝廷的盘剥，难道只要是起义的都是正义的吗？
我觉得社会总是这么去评价一个起义，如果这个起义是发生在封建王朝并非衰败时期的话，那就是邪恶的，是破坏社会大好局势，但是如果起义是发生在封建王朝衰败时期的话，那就是正义的，是推动历史进步的。
分析下，侬智高起义是发生在什么时候？当时的南宋似乎并非衰败，纵使受北方民族欺压，但很多事实都证明南宋其实是很富有一个朝代
英雄<<<<
不过算不算是中国人，但是，他是我们的民族英雄，是我心中僚民族的形象，好像那时中国（宋）不要他，应该不是中国人了，但是是我壮族“南天国”英雄，不管别人怎么说
在桂林，杨文广的铁帽已被搞掉了，不信问问好瑟瑟。
把人民公园的余靖和狄青的铜像 K 了吧，呵呵,像对秦桧一样。
每次去人民公园都要吐一下他们口水，
呵呵，吐他们口水比去吐秦桧和汪精卫还过瘾！！！
唾 唾 唾。。。。。。。
知道这一段历史，但我想仇视汉族人是不明智的。这样我们只会活在古老的仇恨当中。
记住它，记住昆真的意思--真正的人，然后告诉自己不要在现实生活中堕落。向他们学习，学他们强大的东西。也向四海所有的民族学习。
孤独树他们怎么看都不重要了。最重要的是当他这样的人在现实生活当中
吐出不敬语言的时候，我们有没有勇气和实力把它搞掉。我已经把自己的姿态放得很低。
用他们的话来说，师夷长技以制夷吧。
我也是靖西人，也是侬族后裔。我坚信，大胸怀有大智慧。我们一起努力吧。
在网络上、在现实中我都没有说过“不敬语言”，所以，请在举例的时候不要随意污蔑别人。
原来如此
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发表于 2009-1-7 17:26:00
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