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如果你想探索汉族历史，建议你先看一看徐杰舜主编的《雪球——汉民族的人类学分析》（上海人民出版社１９９９年８月第１版），或者看一看《中国民族史》（吕思勉著，上海世界书局1934年版，上海东方出版中心1987年版），相信会有所收益。尤其是《雪球》，对开拓汉族民众、学者的眼界很有帮助。如果你还有少量不同意见，再另行专题研究也不迟。如果你还有“大量”不同意见，那你探索研究的难度可就不小了。

《雪球》导论中有些话值得参考，摘录如下：

……中国人类学（当时称之为民族学或民族研究）只研究少数民族，不研究汉族的现象反而使西方人类学家们感到不可思议。……1956年在中国的民族学界对中国的少数民族开展了大规模的社会调查后，人们自觉不自觉地把注意力全部转移到了少数民族身上，竟然形成了“民族”就是指少数民族的片面观点。最突出的是中国社会科学院民族研究所有研究我国少数民族的任务，也有研究世界民族的任务，唯独没有研究汉民族的任务，似乎汉民族超然于民族之外，汉民族研究几乎被排除在民族学研究范围之外。
……1989年在汕头召开第二次国际汉民族研究学术讨论会，当地政府招待代表们去看演出时，坐在笔者旁边的一位市民看到我们是参加国际汉民族研究学术讨论会的代表，就吃惊地问：“汉民族出什么问题了，也要进行研究？”当时笔者就感到非常的悲哀，一个拥有近12亿人口的汉族是世界上最大的民族，可是大家对她却是熟视无睹，甚至不认为她是一个民族。
   事实上，世人对作为民族共同体的汉民族是很不了解的。中国的南北汉人之不同是公认的事实，北京话与广州话基本上无法交流。如果我们再仔细观察一下，汉民族之中，岂止是南北汉人不同！……所以，汉民族作为一个民族共同体，我们必须对她有一个全面深入的认识和了解，不仅要了解汉民族的历史，还要了解她的文化；不仅要了解她的特征，还要了解她的构成，总之要了解汉民族的方方面面，里里外外，用人类学家的话来讲，就是要认识汉民族的“自我”。认识自我，这是一个民族成熟的标志，这就是汉民族研究重要意义之所在。
……我们研究汉民族的历史深知汉民族从起源到形成到发展，无一不是多元的。在汉民族发展史的各个时期均有大量的少数民族加入，如在汉民族的起源时期，不仅有炎黄和东夷两个集团作为主源，还有苗蛮、百越、戎狄作支源；在汉民族的形成时期，不仅有夏、商、周、楚、越诸族的融合，也融合了部分蛮、夷、戎、狄；在汉民族的发展时期，不仅同化了北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、乌丸、党项、契丹、女真等少数民族，也同化了南方的俚、僚、蛮等少数民族。试想，在研究汉民族时如果不研究中国历史上的这些少数民族，汉民族的研究如何才能获得真谛？……

《雪球》这本书很厚，厚达1316页，定价100元。真的值得一看，特别是汉族朋友们，这有助于了解自己的民族，端正自己的民族观。

很多年以前，我买了一本书，书名叫做《融合四方文化的智慧》（中国的智慧丛书第二辑，龚方震著，浙江人民出版社1992年第1版），书中很大的篇幅讲的就是汉文化与四方文化的交流与融合，尤其是各种宗教的传播和汉化。这是我较早接触的一本关于文化交融与民族发展的书籍。另外一本我比较感兴趣的书是《方言与中国文化》（中国文化史丛书，周振鹤、游汝杰著，上海人民出版社1986年初版1995年再版）。这两本书都能够跳出汉民族、汉文化的小圈圈讨论中国的语言、文化，所以我感觉很不错。