请关心广东壮族！

zhongqing · *发表于* 2010-6-21 17:50:00

我才知道，广东也有壮人。

doctor · *发表于* 2010-7-19 22:51:00

Beixnongx cawjbam,vahcoj mwngz dwg vahcuengh lwi? Cihcig gyaenx sou dwg vah maxgai lwi?Gou caeug mwngz dwg doengzyieng,gou caemh dwg vunz 清远,gou youq 连州。

doctor · *发表于* 2010-7-18 11:10:00

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doctor · *发表于* 2010-7-16 20:56:00

Vih gijmaz mbouj fag QQ hawj gou?

称最 · *发表于* 2010-7-15 20:04:00

哈哈,,,验证DNA是无聊的事,,,,懂事了

doctor · *发表于* 2010-7-15 21:30:00

Vih gijmaz mbouj fag QQ hawj gou?

doctor · *发表于* 2010-7-15 21:31:00

Beixnongx cawjbam,vahcoj mwngz dwg vahcuengh lwi? Cihcig gyaenx sou dwg vah maxgai lwi?Gou caeug mwngz dwg doengzyieng,gou caemh dwg vunz 清远,gou youq 连州。

楼主贝侬，你的母语是壮话吗？你们那里的借词是客家话吗？我和你是老乡，我也是清远人，我在连州。

使君子 · *发表于* 2010-7-15 10:42:00

QUOTE:

以下是引用大秦粤人在2010-7-14 23:34:57的发言：

武略将军莫翠峰

2006-11-08 09:02:26

“史料”这些没用的，历史总是由统治者随意涂鸦。应该组织大范围的验取DNA活动，就什么真相都大白了。

大秦粤人 · *发表于* 2010-7-15 12:33:00

上楼：“史料”这些没用的，历史总是由统治者随意涂鸦。应该组织大范围的验取DNA活动，就什么真相都大白了。？？？？？？？？？？？？？？？？？

万一DNA验出你是猪的后代怎么办？我岂不是与畜牲同言

大秦粤人 · *发表于* 2010-7-15 12:36:00

“史料”这些没用的？既然如此，所谓僚人的“史料”的记录也没用了，哪凭什么你就是僚人？又怎能代表僚人？

maniachhz · *发表于* 2010-7-15 16:12:00

QUOTE:

以下是引用使君子在2010-7-15 14:39:12的发言：

QUOTE:

以下是引用大秦粤人在2010-7-15 12:36:45的发言：

“史料”这些没用的？既然如此，所谓僚人的“史料”的记录也没用了，哪凭什么你就是僚人？又怎能代表僚人？

基因。基因证明一切。你的长相、体格，你容易患上什么病，都是基因在决定。

正解。

说不准“大秦”还是僚人呢，只是认错祖宗啦。若不信去验证验证基因，哈哈。

使君子 · *发表于* 2010-7-15 14:39:00

QUOTE:

以下是引用大秦粤人在2010-7-15 12:36:45的发言：

“史料”这些没用的？既然如此，所谓僚人的“史料”的记录也没用了，哪凭什么你就是僚人？又怎能代表僚人？

基因。基因证明一切。你的长相、体格，你容易患上什么病，都是基因在决定。

大秦粤人 · *发表于* 2010-7-15 16:59:00

基因。基因证明一切。你的长相、体格，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。你有病，回去好好翻书吧，基因有哪么简单就不用全世界的科学家去研究了，再说一个人是否认同文化是最重要的，我们大部分人不会知道祖上的真实情况，同时亦不会象你说的去验（这种无聊的事？）生活在中国的人，只要认同中华文化，认同中华文明，认同中华民族，管他黑人白人，我们确信无疑就是中国人，DNA典型的血统论，小心你会验出猪狗牛羊是你的祖宗

maniachhz · *发表于* 2010-7-16 00:28:00

QUOTE:

以下是引用doctor在2010-7-15 21:31:34的发言：

Beixnongx cawjbam,vahcoj mwngz dwg vahcuengh lwi? Cihcig gyaenx sou dwg vah maxgai lwi?Gou caeug mwngz dwg doengzyieng,gou caemh dwg vunz 清远,gou youq 连州。

楼主贝侬，你的母语是壮话吗？你们那里的借词是客家话吗？我和你是老乡，我也是清远人，我在连州。

每个人的事情、条件不同，上网时间也不同。贝侬，要耐心等。

大秦粤人 · *发表于* 2010-7-14 23:58:00

世界，不，在中国境内的民族都是你中有我，我中有你，在座各位就一定是所谓僚人？所谓学汉人？两千多年的历史（难听讲句广东话：屙尿都会转风啦，死蠢），人类历史就是高级文明与强大的文化传播者去占领，统治，屠杀，反占领，反统治，反杀戮的不断与低文明低文化的斗争，只有不断进步，不断包容，这个民族才能生存，你说所谓僚人，难道祖上没有以上几点去占领、统治、杀戮原来的原居民？可笑的是百粤就是你等几个民族的祖先？难道我粤人不认祖吗？难道汉人就不认百粤也是祖先吗？当然现在不单所谓僚人的文化民俗要保留发扬光大，我粤人也要将粤文化民俗发扬光大，世界众生，只有不断地吸收先进的文明为己所用，不断求新，才能耸立于国，既然如此，已经认同了中华文明，中华民文化，又何必死认这种种族观念（你我都不知自己的祖宗是否粤人僚人）

大秦粤人 · *发表于* 2010-7-14 23:34:00

武略将军莫翠峰

2006-11-08 09:02:26

　　风流人物
　　莫自省
　　
　　莫翠峰(1510~1566)，原名莫朝玉，祖籍广东封开，是岭南第一状元莫宣卿(834~约868)的第十八代孙，其父莫郭显是来连山定居的一支莫姓始祖。
　　广东省民族研究所研究员陈摩人20世纪60年代在连山作壮族社会调查时发现，今吉田镇太阳村的《韦氏家乘考》有莫翠峰业绩的记载：“翠峰……为千长，遇贼堵剿有功，为众所服，至十年，甲里长联名呈请督抚，札给翠峰为土官。镇守连阳怀贺诸地二十余年，遇贼堵剿，连服三百三十大捷，厥功伟矣。”
　　1928年版《广东连山县志》有莫朝玉传：明代莫朝玉，字翠峰，宜善肖村人。秉资颖异，博学多才。嘉靖六年，流寇为患，程山官后不振(程山，旧邑名，即今司城)。玉勇倡民团，龙南、英梅、鲩鱼岭诸贼次第剿平，总兵官闻于朝，授武略将军，俾捍闾里，命甫下，无疾而逝。乡人感其功德，立庙程山，至今祀焉。
　　莫翠峰娶了当地壮族土官陆父诞的女儿为妻，又承袭了岳父的官职。他能承袭岳父的土官之职，不是靠世袭，而是靠他为地方作出贡献而取得的。因为陆父诞死于嘉靖三年(1524)，当时莫翠峰才14岁，不可能如此早婚。陆父诞死后7年的嘉靖十年(1531)，甲里长才联名推举呈报督抚批准后莫翠峰才继任土官。此时莫翠峰已21岁，他16岁起倡导民团，东征西剿，使贼乱遂平。20世纪40年代末的连山班雅《莫氏族谱》(手抄本)对此有较详的记载：“莫翠峰首征龙南，杀其贼首黄廷光(一说亚廷、亚光)、蔡亚六等；次征英梅二水岭，擒获贼首冯友荣、冯友贵等；又征粤西流入枫村鲩鱼岭的强贼数百，捉获其贼首刘亚六等。”
　　当时的程山县丞根据他的功绩，申奏朝廷，初赐为奋勇云骑校尉，随邑带兵协镇。3年后即嘉靖九年(1529)，因贺县英德二县刺史申奏有贼作乱，朝廷命莫翠峰率兵征剿，遂得平定。嘉靖四十年(1561)，明世宗敕封莫翠峰为武略将军，兼理连(连山、连县)阳(阳山)怀(集)贺(县)英(德)清(远)七属军务。由于莫翠峰镇守地方得力，使到连山壮族地区得到安定。他在受朝廷指派“征瑶”的过程中，能采取招抚的办法，招抚当地沈、房、邓、大唐、小唐等五姓瑶民定居，避免了对瑶族同胞的更多追剿杀戮，使壮瑶两个民族得以友好相处，休养生息，这五姓瑶民，后来常与莫翠峰的后裔认“同年”。80年代初每年农历十月二十三莫翠峰诞辰举行祭祀时，五姓瑶民的后代还参与活动，常与莫氏后裔说“侬公太(祖先)是你公太招来的，侬是兄弟啊！”
　　莫翠峰不仅使当地得到安定，更重要的是促使了连山壮族的发展。从目前掌握的资料来看，他是汉族人。由于他娶了壮族土官的女儿为妻，其后代沿袭了壮族的语言风俗习惯，从而使这支莫姓同化为壮族。莫翠峰又将朝廷给他的赏银，购置了大批田产，给宜善九村十甲黎民百姓耕种，使连山壮族的生产力得到迅速发展。因此，他在宜善九村壮族中享有崇高的威望，当地百姓为他在程山(今永丰司城街)、班雅(连山莫姓始居地)建了两座“武略将军庙”，塑像抬出来游行求雨。每年年初，很多祈求子嗣、婚嫁、财路、平安的人们(不限于莫姓)到他墓前起愿，到了大年三十“如愿以偿”的人又到他的墓前还愿。
　　莫翠峰之后，连山壮族进入稳定发展阶段。1928年版《广东连山县志》载：“万历十一年……壮民悉雉发去环，服礼数，习儒书，与齐民齿，今元壮类矣。”这是当时统治者的观点，认为壮族在接受了汉文化教育，改变了服饰，便被汉族同化了。事实上连山壮族一直还保留着自己本民族的语言———壮语北部方言连山土语，而作为民族另一个特征的风俗习惯，也还保留了本民族原来的特征，只是与当地汉族互相融合，你中有我，我中有你。笔者在20世纪80年代中期参与少数民族古籍整理调查中发现，目前在连山会讲壮语的32个姓氏中，不少姓氏祖先均是汉族，是到了连山之后，与当地壮族通婚，或是给有女无儿的壮族做上门女婿，以后逐步同化为壮族。如福堂黄姓、加田谢姓、小三江陈姓等。
　　由于莫翠峰奠定了连山壮族安定、发展的基础，所以当地地方官员对他都敬重，宜善巡检司司主高维翰曾为武略将军庙题联：“草莽未平，百载但凭三尺剑；乡邦既奠，千秋永赖一戎衣。”道光十年(1830)五月一日，连山绥瑶直隶厅太守蔡天培抵司城拜谒了武略将军庙，一年后，他专门给武略将军写了一篇铭文，赞颂莫翠峰的功绩，并题联一副：“边圉绕烽烟，幸有奇勋垂往代；孤城靖旭日，惜无善政负兹乡。”
　　由于莫翠峰在连山壮族发展史上的重要作用，其生平载入今修的《广东省志.人物志》。

doctor · *发表于* 2010-7-14 12:57:00

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doctor · *发表于* 2010-7-8 18:55:00

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楼主贝侬，你的母语是壮话吗？你们那里的借词是客家话吗？我和你是老乡，我也是清远人，我在连州。

doctor · *发表于* 2010-7-8 13:48:00

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doctor · *发表于* 2010-7-13 12:45:00

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请关心广东壮族！

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