[原创]壮族英雄侬智高……

老实讲，没有来这个论坛之间一直没有看看你们心中的英雄，今天仔细的看了看楼主的长篇大作，虽然赞美之词不少，我也感觉有些词句有点不妥。

你反了又反，想内附不收就有借口反，多么的无耻之语。既然想做大事，就不要为自己找借口。反就是反，想成立分治的政权是你的本事，打不过是自己本事不够。不要一口一口的起义军之类的词语。

作为一个汉族人看来，一个三姓家奴式的人物，也就是那么回事。做任何事，就要自己掂量，吃的咸鱼抵的渴。

我是一个汉人，但是，我是一个主张客观看待问题的汉人，不主张站在某一边看待问题。关于侬智高的问题，我有一个帖子，大家不妨重新看看：

http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=5&id=29092&star=1&page=1

“历史可以假设吗？假设了这么多然后大放厥词，你爽了吗？

这位大汉族人站在国家主义的立场上看问题，可以堂而皇之地陈述自己的观点，即使那种观点在少数民族的立场上看是那么的粗暴，因为你的言论可以依仗国家机器的强大背景来撑腰。但少数民族能够堂而皇之的陈述自己的委屈和不满吗？还要动不动就要担心给别人冠以“分裂分子”的大帽。汉族网友每当进行这种不公正的辩论姿态有什么值得骄傲？‘

枪是汉族人，可不是大汉族主义者，大汉族主义者根本不屑于看几眼少数民族历史文化，就好像楼上的大概也没认真学过我们汉族的历史。如果您还能屈尊降贵的看汉字记录的中国历史，请您比较一下哪个民族控制中原后对周边少民的政策最怀柔，手段最文明？大概您更喜欢在元代当“四等人”，或者在清代被“改土归流”，幸运的是中国整个南方很少被汉族以外的其他民族统治过，在百忙中抽出一点时间了解一下五胡时代的中国北方，那些匈奴，鲜卑贵族是怎么统治其他民族的。当然你会说，少民政权只对汉人残暴，因为汉人活该，那反过来汉人如果当了权，有没有资本对少民残暴？你又会说，汉人当权就欺负少民，因为汉人都不是好东西，天地啊，如果少民的“民族精英”都是这种思维模式和思考能力的话，其实...作为一个汉人，我就很欣慰了，因为这样的少民永远也没可能成熟到和汉族相提并论的时候了。如果你只能用血统和热情和振兴

枪认为汉族中无知无耻无能无良的人数可能比很多民族整个民族人数都多，而且现在中国当权也大多数是这样的汉人，你说的我背后的“强大的国家机器”都从来没有为最广大的汉人代言，更不用说少民了，相信从古至今仇恨中央的汉人比例甚至远远超过少民。

看了nongzhigao网友的帖子，结合中国历史上一些少数民族成功的个例，谈一下自己的看法：

总是看到论坛里的朋友们说起侬智高，过去我对这个人不是很了解，只是大概知道他是北宋仁宗年间的。建立了南天国，后来和狄青交战失败。最近看了一些关于他的资料，和其他的记载，总结了一下，权且当作大家茶余饭后的闲聊：

照理说，侬智高起事的时机不算差，北宋，中国汉族历史上军事实力最弱的一个朝代，既没有汉唐之风，也无后来明朝的气势，对外战争宋朝是屡战屡败。

所以宋朝也是各民族纷纷建立自己民族政权的绝佳时机，耶律阿保机，李元昊，完颜阿骨打，成吉思汗，北方的各民族是轮番登场，每个民族上来都把宋朝蹂躏一番，不是割地赔款（如辽，西夏），就是皇帝被捉（金），最后被搞掉（元）。

可是为什么这么多民族都成功了，偏偏侬智高却失败了呢？有的朋友说壮族人太温和，有的人说地理位置不好，等等，但是我觉得这些都不是主要的原因，我觉得侬智高之所以会失败，是因为他从起兵之时就已经注定失败，因为天时，地利，人和，他什么都不占。

首先说天时，我上面已经分析过，其实侬智高起兵时候的天时是不错的，但是他自己却没有抓住，侬智高起兵，按现在的话说，我个人理解就是一个很莽撞和仓促的行为，并不是他掌控局势，而是局势在推着他前进，换句话说，他是被推到风口浪尖上，被当作出头鸟干掉了。如果他是一个心中有大手笔，大计划的民族领袖，在他要起兵反宋之前，就应该对当时宋朝周边的形势作出一个明确的判断，首先，辽国已经和宋定下澶渊之盟，可是西夏当时也处于兴起状态，和宋交战不断，侬智高应该很清楚自己的实力，“远交近攻”的策略他似乎不明白，“敌人的敌人就是朋友”这个道理他也不明白，我查了一下他的事迹，他似乎没有什么外交上的动作。看看其他民族，李元昊建立西夏之后第一件事就是先和辽国订立盟约，然后开始攻宋；完颜阿骨打起兵反辽，从海上去联络宋朝，订立“海上之盟”；蒙古灭金，同样去联络宋朝。假如侬智高当时先联络一下西夏，让西夏在他起事的时候在西北牵制一下宋朝，那么狄青肯定腾不出手来对付南边，可惜他没有这么做。所以，天时有了，他却没有抓住机会，这是其一。

再说地利，这一点很多朋友已经说到了，宋军多步兵，所以在对北方骑马民族的作战中不占优势，但是在对待同样是以步兵作战的侬智高时，就显得强悍了，加之岭南地形崎岖，不想北方有大片开阔地可以让骑兵发挥，所以在双方对等条件下，有作战经验的宋军当然要比侬的军队厉害。

最后说人和，这是最重要，这里还要谈一谈侬智高的为人，他到底是一个民族悲情英雄，还是一个民族领袖，要我说句不客气的话，他只是一个华莱士类型的悲情英雄，却不是一个想成吉思汗型的民族领袖。一个民族领袖，在他要起兵之前，应该已经有了全盘的规划，是要让自己的民族在历史上留下一笔，还是过把瘾就死。很显然，侬智高选择了过把瘾就死。

我看了很多关于侬的介绍，他从起兵到灭亡，似乎都是在孤军奋战，根本没有其他的同族人来帮助他，这就不正常了。历史上，少数民族起兵，一开始都是要打出民族的口号来，甚至不惜编造一些“故事”来增加民族凝聚力，比如契丹，在阿保机起兵时也是一盘散沙，后来弄出一个什么青牛白马，契丹八部的传说，让这些部落首先找到了一种认同感，啊！原来我们都是契丹人，我们都是一个祖先，然后，在有了大的凝聚力的之后，再逐渐剔除这个民族里的反对势力，这个过程本身就是一个择优的过程，只有在经历过血的厮杀之后最后存活下来的人，才只是真正的民族领袖，完颜阿骨打是这么锻炼出来的，成吉思汗是这么锻炼出来的，努尔哈赤也是这么锻炼出来的，他们每个人，都曾经遇到过自己民族内部的强悍对手挑战，之后先过了自己民族这道考研，才有能力去对付更大的敌人。而侬智高似乎没有遇到这样的对手，他的民族也没有给他准备这样的对手。这也就决定了他并没有很多政治和军事经验，因为他没有一个积累的过程。

假如侬智高在起兵之前，先统一自己民族内部，同时遇到过同民族强悍对手的挑战，等到他把这些反对势力一一干掉，再去对付宋朝时候，估计他的军事才能，政治才能，都不是以前的样子了，可惜，老天没有给他准备这样的对手。

另外，在侬起兵的时候，似乎壮族（或者说壮族的祖先，当时叫什么我也不清楚），还有形成一个统一的民族归属感，而只要侬编一个故事，只要能把故事弄圆了，让这盘散沙有一种认同感的话，结果也不会是失败。

综上所述，参考几个民族领袖成功的例子，无外乎都是远郊近攻，统一内部，一统中华的策略，而侬智高，哪个都没干，直接就起兵，孤军和宋朝作战，最后失败，注定了他悲情英雄的命运。