批判陈修龄长篇小说《布洛陀》专帖（附小说资料）

这几天一直焦急地等待网站公开发贴声讨陈修龄及其小说。僚人众贝侬，让我们HAND IN HAND，捏成一只千钧之拳，讨回公道，讨回尊严，还我们的始祖神布洛陀和姆六甲一个清白！

国家出版总局和有关部门除了应接受以广西壮学会和壮族在线为代表的壮族人民的要求外，还应责成出版该书的出版社和陈修龄收回已发出和售出的小说，消除相关影响。

壮族及布依族人民也有权提出精神赔偿的权利和要求！我们要求不高，给每位壮族、布依族赔一元的精神损失费即可！

布洛陀是壮族人民的人文始祖,是壮民族的图腾。

长篇小说《布洛陀》的作者用现代的低俗思维去歪曲丑化布洛陀和壮民族,罪大恶极!

应该同时追究相关的出版社、有关人员（个别官员）的责任。

去年在北京上演的壮剧《瓦氏夫人》也同样有攻击、诋毁壮民族英雄人物的硬伤。居然能通过审查并屡屡获奖，真不知道审查的领导和颁奖机构是何等心态。

文学的创作可以百花齐放，可以多姿多彩，但是不能违背历史的原则，更不允许伤害壮民族的感情。

胡锦涛主席在刚刚结束的17大报告中明确指出：

“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”

“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”

维护壮族人民的人文始祖布洛陀的伟大形象，宏扬壮民族的优良传统，这就是社会主义先进文化的具体体现。

展开对长篇小说《布洛陀》的讨论和批判，使壮族人民的基本文化权益得到更好的保障，这是贯彻落实17大精神的最好体现。

贝侬们，团结起来，像保护眼珠一样保护我们的人文始祖布洛陀和民族英雄瓦氏夫人的光辉形象。

从获奖的《歌王》到获奖的新编历史剧《瓦氏夫人》，再到现在的小说《布洛陀》，还有南宁“六贤祠”的重建事件，至少可以说明几个问题：

1、社会上大部分人，包括学者、官方、民间，包括广西区内外，也包括我们部分壮族人，对壮族文化的认识不足，缺乏了解、不尊重。

2、在社会主流意识形态上，大一统的民族主义思想其实根深蒂固。虽然中国现在大力提倡民族平等，表面上看各民族之间也能和谐相处。但在潜意识中，大民族思想与华夷之辨的理念并没有动摇。对少数民族的文化、风俗，社会的主流思想是猎奇，是怜恤，一种高高在上的施舍，而缺少对少数民族的了解与尊重。简而言之，也就是说，我们并没有真正建立起一种“人人生而平等”的社会理念。

3、壮族文化继承的匮乏。我们壮族们不是没有学者，没有文人，但我们却没有能写出反应本民族文化的作品，或者有那么一点，但缺乏深度。有的，只是为了媚上或媚俗而写。这些，应该是我们该反思的。

胡总说要建设社会主义和谐社会，怎么老有人不和谐呢？如果将小说《布洛陀》的主人公换成黄帝或炎帝，那么陈修龄会怎么想呢？广大的汉族同胞又会作何感想呢？

      我们流着祖先光荣的血，

我们将把灵魂还给祖先——

祖先的神祠无人守望，

我们不要屈辱地生存——

我们流着祖先光荣的血，

我们将把灵魂还给祖先——

万里的路途倒下无数勇士，

我们不要屈辱地生存——

我们流着祖先光荣的血，

我们将把灵魂还给祖先——

故土的神灵召唤我们，

我们不要屈辱地生存——

我们绝不容忍任何人任何民族肆意侮辱和践踏我们的民族英雄，哪怕付出献血代价，我们也要维护我们的 民族尊严！一定要给个说法！！陈修龄以及出版社要向壮族人民公开道歉！！所有书籍回收销毁！！如果不做到这些，公誧布洛陀，姆六甲，百越先祖在天之灵不会安息！！

否则，我，一个壮族人民的儿子，一个身上流淌着滚滚热血的百越后裔，将会不惜一切代价，哪怕我的生命，也要誓死捍卫我们壮族的民族尊严！！

其次，我本人认为现在正是考验和显示我们僚人是否真的具备现代优秀民族资质和潜力的时候，也是我们能否正式向世界向新时期历史特别是北方民族大声宣布：＂僚来了＂并用僚人自己的声音自己的方式来自主的书写僚人历史的关键时刻．所以，我再次希望所有的贝侬都能够积极勇敢自觉的站出来维护僚人的民族尊严，特别是家园里的贝侬更应该起到一个带头的作用并带动家园以外的僚人贝侬加入其中，同时也希望非僚人贝侬的其他少数民族兄弟和各界有识志士加入抗议行列支持僚人的抗议行动，我想不只是本人其他僚人也将不胜感激．

再次，我以一个僚人的身份建议广西民族大学的僚人领导老师和僚人学生相互积极联系以集体的名义对该书作者这个毫无文学修养和道德修养的卑劣无耻满脑淫意乱伦思想奸淫想法的陈修玲进行强烈抗议声明集会（最好能在学校广播中宣读抗议声明）和罢课抗议行动．在此先感谢对此想法表示支持和准备有或已经有所行动的民大贝侬和参与贝侬．

不学无术、藐视僚人的龌龊的陈修齢们，你们看到僚人略带客气的吼声了没有？？

善有善报，恶有恶报，雷王终有一天会发怒的！

陈修齢们，你们除了必须收回并销毁你们的垃圾小说！还必须在北京日报、广西日报、壮族在线及广西各市的日报上刊登经广西壮学会认可后的道歉书，向僚人谢罪！！必须承担由此产生并可能产生的一切政治、经济后果！！！

僚人还应保留对陈修齢们起诉的权利！！！

1、只有强者才能在地球上生存，弱者的面前是坟墓。

2、历史是由强者来书写的，它的正义感是有限的。

3、一个民族只有自觉地去维护全民族的利益和尊严，这个民族才能有希望，哪怕他的行为带着鲁莽和野蛮。

4、一个争强好胜的民族才能在世界上立住自己的脚跟，假如既不争强也不好胜，这个民族是没有希望的。

------ 选自子页之《中国足球与国运》一书

强烈抗议并谴责这种不尊重我们始祖的龌龊行为！！！

我建议了解中国及广西，南宁当地法规的贝侬去了解能否向有关当局申请在南宁某个地方举行合法示威抗议，当场烧毁此书（还有瓦氏夫人剧本等），邀请国内外，区内外媒体进行报道。

正是如此，我们平民网民一样强烈指责这种丑化我们壮族人民的小说，真不想骂人，但现在还是狠狠的骂一声：马谷姐咩的……

    从兴安县大举兴建所谓“秦始皇”塑像，到《歌王》、所谓“六公祠”、《瓦氏夫人》，直到最近的陈修龄《布洛驼》事件，近几年，忽略和伤害壮民族的事件数量、规模已经越来越引起我们的注目。可悲的是这些事件大多发生在壮族本土地区、相当部分的事件中，都有无知壮人的随之起舞甚至主导推动。但是这些事件能够逐渐的进入我们广大族人的视野并越来越被大家所重视，也说明了我们壮人的民族意识正日益觉醒。从某种角度来看，相比数十年前相当数量的壮人对自己身份的模糊认识甚至称自己为“汉人”，形势已有相当改观。

    汉民族是一个有着悠久历史和文化的民族，但其自拜、自大、以自我为中心的意识也一直是其严重的弊病。历史上，汉人一直将自己美称为“华”，而其他民族一概贬称为“夷”。直到近代西方民族的炮火摧毁了无数汉人的身体和其所携带的长矛大刀，他们才开始醒悟。从此他们不敢再叫西方人为“夷”，而是百般仰慕和向往。“外国的月亮比中国圆”正是从此时开始。但是汉人的“华夷”意识仍然根深蒂固。西方人比自己强大，再称呼别人为“夷”只能愈加暴露自己的自卑与无知。于是这种意识基本上全部转移到了国内各个弱势的少数民族身上。这也是汉民族“惧强凌弱”的民族性格使然。

    从长期的观察来看，汉民族的大部分历史都是由少数人所主导，底层的汉人不过是扮演着盲目追随的角色。而这种追随的习性，正是造就当今这个人口超过10亿的“民族”的根源。犹如当今钦廉地区，明显的马来人种却标榜自己为“正统汉人”，相当一部分“汉人”其实历史和血缘并非真正的汉人，只是因为其心态上的长久扭曲、追随而变成了所谓汉人。当今相当一部分壮区民众对祖先来源的所谓“白马说”、“太原说”、“江西说”、“广东说”等等，也正是这种盲目追随使然。当今这类壮人的情形也正是若干年前未完全汉化的桂东等地区壮人的真实写照。而整个的过程，这些中间阶层的文人起了煽风点火的最大作用。现在，他们用猎奇和玩弄心态来丑化我们的祖先，下一次很可能就完全否定我们的祖先！总之，对于陈修龄的《布洛驼》，如果我们再不醒悟，再不加以鞭笞，任由这类污言秽物泛滥，再容忍示弱甚至盲目追随起舞，那么，未来等待我们的，将是完全的迷失自我和被完全同化。

    相比过去的社会条件，现今的社会形态已经愈加开放和多元，也愈加的公正和人性化，舆论的形成难度大大降低，而舆论的影响力却大大增强。希望大家一起凝聚民族意识，团结一致，使用合情、合理、合法的手段摧毁这些不利于我们民族生存和发展的污言秽物！此外，对于陈修龄这类人，我们在鞭笞批判的同时，一定要注意讲究策略，在言语和做法上注意团结有正义感和责任感的汉族同胞，千万不能在批判的同时，却造就这些卑鄙之人成为另一个反面的“英雄”。对于这类人，就应该让其无处藏身，成为过街老鼠！！

及时把它“抢购”了，也是好事.

我没有看到书，近段时间又万分繁忙，所以这本书一直没去买来看。

从大量的资料看，这个书确实对我们民族伤害太大了，要坚决抵制它！

我强烈支持申请示威抗议。而且我们需要懂法律的贝侬，依据法规向陈修龄提起诉讼。这已经是严重歧视少数民族，并恶意歪曲、丑化少数民族文化跟习俗！

支持红棉树所提议的内容。希望能早日行动，向有关部门提交抗议书信！

至于所谓的“及时抢购”一说，个人非常不同意！这样一种书籍，不仅侮辱了我们，而且我们被侮辱后还要“及时抢购”－－送他钱！？我们应该做的是让该书的作者自己掏钱把它买回去！