怀满公仪像

　　在泱泱的覃氏大族当中，覃怀满宗支只是其中的一个宗支，其他各宗支都分别有各个宗支源流，分居地点、入桂时间各异，并非雷同覃怀满宗支，覃怀满南下之时当地早已经有了覃姓，我们称之为＂土著覃＂，在我这里不仅有覃怀满后代和＂土著覃＂还有一种覃姓是覃氏族人在荒野抱养的被遗弃孤儿作义子，义子后代随义父得覃姓，我们称之为＂箩筐覃＂（覃氏族人外出作买卖回家时在荒野发现被遗弃孤儿抱养作义子时用箩筐把人随货挑回家抚养因此得名）．虽然是同一姓，但在处理事情上还有同有异，我们这里规定得比较严格：比如红白喜事及各种大事共理，而坟山和山林不能与共，＂箩筐覃＂的坟山和山林由抱养一族适当割让一小块，绝不能接近本族大坟山，这种情况在民间是实实在在存在的．

　　在泱泱的覃氏大族当中，覃怀满宗支只是其中的一个宗支，其他各宗支都分别有各个宗支源流，分居地点、入桂时间各异，并非雷同覃怀满宗支，覃怀满南下之时当地早已经有了覃姓，我们称之为＂土著覃＂，在我这里不仅有覃怀满后代和＂土著覃＂还有一种覃姓是覃氏族人在荒野抱养的被遗弃孤儿作义子，义子后代随义父得覃姓，我们称之为＂箩筐覃＂（覃氏族人外出作买卖回家时在荒野发现被遗弃孤儿抱养作义子时用箩筐把人随货挑回家抚养因此得名）．虽然是同一姓，但在处理事情上还有同有异，我们这里规定得比较严格：比如红白喜事及各种大事共理，而坟山和山林不能与共，＂箩筐覃＂的坟山和山林由抱养一族适当割让一小块，绝不能接近本族大坟山，这种情况在民间是实实在在存在的．

看来你真是一个孤陋寡闻之辈,我还真非得把一段县志录下让开开眼界不可了,看后还是不信的话,自己就去翻翻看吧.

    广西《上林县志》中的“民族志”记载：覃三耀（又名覃怀满，亦作山耀、三孝），生于元至J帧二年（1331年），原籍山东青州府益都县。为起义军首领覃景山之子。覃景山去世后，三耀继承父志，高举义旗，继续聚众起义，称“天下兵马大元帅”，带了一支覃家军随明将廖永忠征南，明洪武元年（1368年），白海路经福州、潮州，再取东莞、梧州、浔州、邕州、宾阳，后移宜州德胜司入东兰。

由于韦天珍、覃怀满平乱有功，明朝廷授韦天珍为东兰州世袭知州，覃怀满为世袭武官，留戍东兰州，落籍于都彝哨（今广西东兰县大同乡那雅村）。韦氏土司实行军政合一的封建领主世袭制，土司除了直接占有和经营部分土地外，按哨封给韦氏宗族和覃、黄、龙等姓官兵。这支覃家军又分出一支继续进军西藏，为明朝统一边疆立下汗马功劳，后来落籍盐井（今西藏自治区盐井县）。据四川省大足县的人说，近邻四川省的西藏自治区边境还有覃氏居民。

覃怀满在东兰生真贤（维昭）、真圣（维真）、真仁（维彦）三子，后裔繁衍黔、滇、桂20多个县及越南同登、谅山、高平等地，人数有上百万。1990年出版的河南省《浚县志》记载，该县100人至1000人的姓氏有覃、毛、程、友、齐、霍、侥等。1993年出版的河南省《武陟县志》记载该县的姓氏有……简、覃、靖、蒯、蒿、福、熊、雏、裴、谭……等414个。浚县屯子乡席营村《覃氏族谱》记载，明代初年，覃家子弟兵随反对元朝的起义军南征，南方平定后，又北上。

一同征战的还有席姓和张姓的兵，打到大名后，回故土落籍，
  因为席姓先到，所以当地就叫席营村（距前文所述的古白马县白马坡10多公里），朝廷将300亩耕地，另3亩4分坟场地赏给覃大义等有功人员，世代免纳粮，这个待遇，到解放前还为历代政府所承认。明代，覃氏中出现不少人才，其中较著名者有覃应元，字德芳，四川云阳县人，明嘉靖进士，知河南府。他以德感召下属及群众，平息匪乱，整肃地方治安，政绩突出，升任四川副使。

《明史·广西土司列传》记载：

东兰州，在府城西南四百二十里。宋时有韦君朝者，居文兰峒为蛮长，传子宴闹。崇宁五年内附，因置兰州，以宴闹知州事，俾世其官。元改为东兰州，韦氏世袭如故。洪武十二年，土官韦富挠遣家人韦钱保诣阙，上元所授印，贡方物。钱保匿富挠名，以己名上，因以钱保知东兰州。既而钱保征敛暴急，民不堪命，拥富挠作乱。广西都司讨平之，执钱保正其罪，仍以其地归韦氏。

由此可见，自宋代起韦君朝及其后代就世袭为土官，明初的东兰土司是韦富挠。并没有“韦天珍平乱有功得授东兰知州”一说。

清乾隆九年，东兰土知州同知韦绍庶在奏章中列举韦氏族谱：自明一世祖韦富挠始，历代土知州有韦万目、韦质、韦济民、韦爵、韦玩、韦兴宗、韦祖鋐、韦正宝、韦虎臣、韦起云、韦应龙……等，就是没有“韦天珍”这个人。

如果覃景山一族真的是来自于广东惠州地区，那么壮族的覃景山后裔倒有可能真的是古代汉族后裔。潮汕地区很早就是汉族地区了。