是的,尤其是头帕几乎一样,这种土布花纹我还得织过,用的是四块踏板.
度莫也是那边的吗?
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这个节日更加吸引人...哈哈~~
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你错了,风流街这种说法并不是为了"迎合外人",在我们田林,也有风流街之说,传统就这么叫,不是为了搞什么宣传才如此.我们一些乡镇会在三月举行各自的风流街
那请你说说“风流街”的壮语说法、渊源及壮文写法吧。
侬本佳人,我对你的提问有些不屑回答,因为你的提问有些挑衅的味道!
首先,请不要以为自己家乡没有或是你不知道的东西就不存在.
另外,歌圩文化是壮族文化中十分宝贵的组成部门,但是在壮语中并没有“歌节”这样纯壮语的说法,而是代之以“三月三”等(壮语)称之,我们这边一些乡镇所举办的风流街也是如此。地方壮语中虽并没有“风流街”一词,但民间倒是习惯将这种歌圩称为“赶风流街”,民间的这种叫法我想不会像你所说的为了“迎合外人”吧?毕竟乡里的农民们又不是专门从事旅游宣传的。
哈哈,好像不止哦。上次我去云南楚雄州给那里的函授生代课,其中班里就有个楚雄州双柏县宣传部的学员,她特别向我介绍了她们县的这个节日,她说这个传统是她们县几个彝族乡的传统习俗,现在双柏县在努力搞好相关旅游宣传,她还特意约我到时一定去呢。不过那个节日不叫摸奶节,而是“摸摸节”。
这里风流街可是瑶乡哦,不要一见歌圩就是壮族才有嘛."风流街"一词我是听当地人说的,没有考察它的源头,我想词汇都是在不断发展的,只要不让人误解就好,不贬损人就行.我真正不能理解的倒是壮族的贬歌,以贬人来高抬自己,以贬人取乐,这种习俗有不有碍人格的正常发展呢?
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