|
http://gxlzml.com/show.asp?id=211
壮族传统体育活动（跳斑鸠、跳花灯、跳蚂拐、舞翡翠）
跳斑鸠
跳斑鸠最早流行于广西都安瑶族自治县大化乡部分大队的壮族民间，是迎客式的体育娱乐活动。过去每当村里有人办喜事或丧事时，主家邀来一些人，到村口或在屋前跳起斑鸠是模仿斑鸠栖息树上、相依振翅、漩涡跳跃、比翼飞翔等动作而来的。迎宾者视来客情况，或男或女，或一、二人或四人，随着唢呐、笛子的节拍虚步亮翅，跳步振翅，迎向客人，到了客人面前作虚步热血，右手屈于右前方，掌心向内作招手状，左手捧住右肘，表示“有请”或“请进”；而客人也出相应人数，亦以同样动作对面跳着，但右手是左右晃动，表示“不必请”；接着双方携起手来，一边摇动手臂，一边用脚掌拍打对方的脚掌，然后双方屈蹲，同时两手摆动，蹲立漩涡式跳跃、最后站起，分手并肩成虚步势，两臂在体侧到胸前交替展屈，跳步前进，比翼飞翔。
“跳斑鸠”动作简单，步伐轻盈矫健，四肢活动频繁，可起到强身健体的作用，同时增进了主客的情谊。
跳花灯
跳花灯在广西天等县壮族地区流传已经有几代人的历史了。近年来又盛兴热闹起来，每逢跳花灯围观热闹的人很多，它可算是壮族民间体育活动项目之一。
跳花灯一般是在晚上进行活动，中元节跳的更是热闹。旧社会跳花灯多是迎神赛会，驱逐瘟疫的迷信活动。据天等镇九址岁老人刘就昌说：民国三年在天等地区发生了大瘟疫，死的人很多，为了驱逐疫鬼，民间曾流行跳花灯活动，大唱大跳十天十夜。
跳灯的场地是选择在村头较平坦宽广的场地上，用七十二个小碗装上豆油，排成九行，第行八个点燃着闪亮的灯光，按前后左右间隔约80公分到一米处安放一灯。跳灯的人数少的五、六人，多的有十几个人，他们有的带面具，每人手中各拿有不同的乐器，有木鱼、有木笛、有小鼓、锣、钹，还有挂纸花条的木棍等。开头由一个人带头敲打木鱼，在行灯中来回有规律的按节奏的穿跳，，到行角转弯处时，各人都做一引起亮相的跳步转弯动作，并且吹打各人手中所拿的乐器和道具，敏快而又有节拍的穿跳过已摆好的花灯。晚上看去尤长龙在星光中舞动，在跳花灯的节目中还有上仙桥、跳仙桌等内容。
据老人传说，古人生病不懂就医，而是祈求神拜鬼保佑。
据《吕氏春秋、季冬》记有“命有司大傩”高秀注：“大傩，逐尽阳气为阳导也，今人腊岁前一日。击鼓、驱疫、谓之逐除是也”。
《壮族简史》也有这样的记载：相传是在唐以后出现的一种迷信职业者，壮族地区的师公戏，可能与宋代就名闻京师的桂林傩舞有渊源关系……师公戴假面具，边跳边舞，以表现“请神驱鬼，祈福消灾或丰收酬神的宗教内容”。
考师公戏实是壮族原始巫教的舞蹈，流传下来形成了今天民间体育活动的一种形式，今壮人把它作为节日欢乐活动的项目，跳毕人们大汗满面，要付出很大的气力，从锻炬身体的意义上来看，很有改造提高的丰富有潜力。
跳蚂拐
广西壮族自治区天峨县蚂拐节体育活动是一项历史悠久的民族体育活动。相传五百年前，红水河边住有一家壮族老夫妇，无儿无女，生活十分孤独。岁月如梭，两老白发如霜。每逢过年，别人都高高兴兴地走亲串友，而老两口却闷在家里。有一天，一只形状象人的蚂拐突然跳进了他们的家，用棍子子赶不走。这时，蚂拐突然开口说起话业：“爸爸妈妈不要赶我，我是你们的儿子啊！”。两位老人听了又惊又喜，便把它收养起业。这只蚂拐不但长得象人，而且十分聪明，很讨老两口的喜欢。后来老头子发现这个蚂拐每到夜深人静的时候都偷偷跑出门去，直到天快亮时才回来。一天晚上，明月当空，蚂拐偷偷跑出去了，老头子便悄悄地跟了出去他看见蚂拐走到河边一块较平的沙滩上停了下来，剥掉了身上的蚂拐皮，变成了一个十分标致的后生仔，他先坐在沙滩上运动，然后舞起拳棍，直打得沙飞石走好不惊人。舞弄一阵后，它又是把蚂拐皮往身上一穿，恢复了蚂拐形状。
老头子回家后，没有把见到的秘密讲给老伴听，而是暗暗地继续观察。后来，他给蚂拐起了个名字叫“蚂拐郎”。不久，壮家受到敌人侵犯，官兵天天打败仗，皇帝没有办法，只好出榜招收民间武艺高强的人去抗敌，并讲明谁能打败敌人就把公主许配给谁。蚂拐郎应招赴战，他施展的蚂拐拳、蚂拐棍、蚂拐刀所向无敌。最后得胜，皇帝不得不把公主许给他为妻，公主也非常愿意。但皇后不满，对蚂拐郎说：“蚂拐郎，你就要当附马了，成天披张蚂拐皮成何体统。你把那张蚂拐皮烧掉就准你们成亲”。公主不知是计，就劝蚂郎把蚂拐皮烧掉。蚂拐郎不同意，皇后便指使公主等蚂拐郎睡着时以后把蚂拐皮拿去烧掉。蚂拐郎失去蚂拐皮后就死了。人们得知此事后十分悲痛。为了纪念这个为民除害的英雄，在每年的正月或二月间举行纪念活动，后来定为“蚂拐节”。
蚂拐节在天峨、南丹、东兰等县的壮族聚居地方，是一个民族传统节日，在这个传统节日里，人们唱起了古老的蚂拐歌，跳起古朴粗犷、刚劲奔腾的蚂拐舞，表演套路特异、刚劲有力、富有地方民族特色的蚂拐拳、蚂拐刀、蚂拐棍等，表达人们对蚂拐郎的怀念，也寄托人们祈求风调雨顺、人畜平安，五谷丰登的愿望。
舞翡翠
舞翡翠流传于武宣县桐岭乡盘龙村，属一种壮族民间体育。是人们在劳动生产与生活中，经过了长期的观察，发觉美丽的翡翠鸟不但羽毛鲜艳，而且性格温训，勤劳善良，为人们所喜爱。于是，做成了翡翠鸟衣，模仿翡翠活泼的动作，跳起了翡翠舞。它表达了本民族人民的正直善良，勤劳勇敢的本性，激发起人们争取自由，向往美满幸福生活的强烈原望。
参加这一体育活动的人，不但要有良好的身体素质，而且还要有一定的武术修养。每当春节或丰收时节，这一地区的农民均登场表演。由于翡翠鸟象征着美满、幸福、吉祥，加上表演形式新颖，动作美观大方，形象惹人喜爱，很受群众的欢迎。
舞翡翠的具体做法如下：
洗澡：全蹲，右手操纵头和嘴部机关线，按击乐拍节分别做吃水、向身上吐水、羽毛等动作，最后抖掉自身羽毛上的水珠。
栖息：全蹲，右手操纵头和眼部的机关线，使头部和眼皮下垂，作欲睡状，表现翡翠鸟出勤自食，休养生息，自由自在，无忧无虑。
上述动作属传统舞法。为了提高发展，如配成雌雄一对，双双起舞，场面更生动活泼，既保持了传统色彩，又赋有新意。
自由飞翔：舞鸟者上身向前弯曲，用背托竹制，鸟身、双手握着鸟内部操纵杆，然后左脚上收，张开双翅，作起飞状。
觅食：两膝微弯、躬背成90度，左脚向前伸出一步、脚尖点地、开始觅食。舞者操纵嘴部机关线，按击乐节拍，使嘴巴一张一合，马步、弓步、交叉步、撤步、攻击步交换使用。
追鱼吃鱼：随击乐节拍双脚交叉一次，接着快步向左右前后灵活移动，窥测鱼情，发现鱼后，右手拉动嘴部操纵线，双脚腾翅向前鱼跃，使用攻击步把嘴往下一啄，捕得鱼后爷头吃鱼，动作刚柔分明。
| 
发表于 2006-6-7 14:49:00
发表于 2006-6-7 19:00:00
发表于 2006-6-7 20:03:00
