是否赞成把道教作为壮民族的全民信仰宗教？

天主教有特丽莎修女，台湾佛教有证严法师，无神论者有什么？？？

没有宗教信仰的民族,永远是一个散沙般的民族----在我清一色的壮族山sf ,17个屯一同供奉一个duz bat,三年一大祭,大唱三天戏,好不热闹,在这里,村屯之间从不分你我,团结的就像一个拳头.达到了vaiz dai caemh heh,meh dai caemh biangj(共同悼念).

太对了，坚决支持！只要你我等在努力，神自然为我所动，必定有成功的一天！我相信：总有一天，一群致力于壮民族文化复兴的“高麽”肩负看厚重的、向壮民族灌输仁爱、重教、开拓、进取、从商、漂洋、跨海等等注入了新内容的布洛经书足迹踏遍千里壮乡！到时，我们的民族凝聚力不呼自致！在壮区，屯屯有duzbat,这是壮民族千百年来自然形成的宗教网络，是我们没有充分利用而已！请大家不要偏废，一切有利于壮民族凝聚力的，一定要支持！哪怕是一千条路、一万条路，哪怕是要走上十万里..............

晕！还是希望壮族都以原始万物有灵的原始信仰，全都去当了道士了那你还取不取老婆了？完蛋！

以前的道教是很神经质的一个汉教是十分“仙人”的汉教，即没有原始信仰那般纯洁纯正，也没有原始信仰的延绵悠久历史。去和世界宗教中的教育自由和平平等的佛教基都教相比的话，又显得道教那么喜欢提倡以杀人成仙杀人得道，其中又参杂着巫教思想，太过强悍暴力了！以前就是如此，只不过近宋出了个武当三丰道教提倡不争！

这位朋友不是中国人吧？怎么对中国的不少事情很陌生，有时候还觉得您发的贴子，语法晦涩生硬，文字措词令人读来吃力。如果真的不是中国人，我愿以我对中国事物之有限知闻，向你介绍，与你探讨——如果是中国人，别笑我的无知，请多加赐教。

下面我讲讲我的个人看法：

道教在中国民间，不管是僚区还是中原、北胡等地，都是为人所熟知的。犹其在台湾，道教昌盛，深入民间。

全都去当了道士了那你还取不取老婆了？完蛋！  道教在中国发展上千年，衍生出许多宗派，在这诸多宗派里，只有全真教要求出家修持，其它各宗派都是可以娶妻生子喝酒吃肉的，比如道教中的正统“正一教”，他们娶养繁衍至今，民间的道公更不用说。为什么？道教的始祖老子提倡回归自然、返璞归真，为人处世皆顺性而为，不强求自已，不勉强周边，是为“道法自然”。而食色者，人之本性也，亦自然法则也，故道不禁食，不戒色。

去和世界宗教中的教育自由和平平等的佛教基都教相比的话，又显得道教那么喜欢提倡以杀人成仙杀人得道，其中又参杂着巫教思想，太过强悍暴力了！ 这个说法，完全是错误的，也许只是这位朋友一时口误，不小心说错而已吧！ 掺杂巫教思想是真，但无论是被“宗教学者”们贬为较低层次的万物有灵教、多神教，还是被其称为较高层次的一神教，都是或多或少“掺杂着巫教思想”的，这本就是宗教的固有特征之一。 至于“提倡以杀人成仙杀人得道”，此句之“口误”更是不可理解。道教提倡无为无争，清心寡欲，其鼻祖老子的思想里面也充满仁爱理论反对杀戮，道教里既没有“拯救圣地”的“东征”恶迹，也没有“清除异教徒”的“圣战”暴行。如果这位朋友见过道教杀戮嗜血，或有此类耳闻，愿说来一听，以共同探究真相，以免谬误流传，扰众人之视听。  当然，一个大的宗教，必有一些小宗教组织偷取其名称，附会其教义，以求名声好听进而求得生存发展扩大，比如李洪志的法什么功组织，就是自称佛教分支。如果因法什么功组织的恶行而指骂佛教为邪教，那岂不笑掉天下人之大牙甚至门牙犬牙？

不求用烦琐虚伪的形式来约束自己，只求内心深处保留一份人性的纯真与善良，道教，其实是一个很令人向往的宗教啊！

壮族信的并不是道教，只不过是道教外壳而已。

真正信的还是原始的“巫”。

我们有红WEI兵。。。。

不是披着外衣，是中原道教在壮族地区经过与僚文化和鬼神信仰形成的一个道教流派，就像佛教传入中原变成了现在的中土佛教一样

叫壮传道教好象也没问题

老子先祖写出《道德经》，后人发展出道教，在道家文化里哪来杀人才可成仙的理论和典故，又哪个道教流派和道士在修道修仙时是拿人来杀的？你从哪得来这样的看法？

道教是在老子先生创立道家后，后人以道家思想为基础，《道德经》为主经的宗教，什么时候提倡杀人成仙杀人得道的？哪有这样的教义的？别污蔑道教啊。

道家术士（不是道士）们信长生不老，炼丹吃了嗝屁掉，杀自己倒是真的

谁说道士不能娶老婆，要看是是什么派系的，当年佛教的活佛还娶老婆呢。