请＂季人＂进来看看：一个骷髅

上面这张图是我在一本关于良诸文化的书里看到的，当时就因为看了这个图，就说话快了些，把河姆度当成了凿齿的起源，在该书中，作者也是将凿齿的最早年代归到大汶口文化，既龙山时代。不过有些文章里也不过是提到了大汶口文化遗址中发现有此类的人类遗骸，但不表明大汶口文化就完全通行凿齿。按山海经的记载，泰山以东南有凿齿国啊，后羿射杀凿齿战于寿华之野。可见，在大汶口文化以东南，应该有一个非常崇拜和流行凿齿的部落或方国。所以，大汶口的凿齿文化是自身形成的，还是外来的，现在还很难说。如果是外来的文化因子，那么凿齿就应该另有起源才对。

看这个图，不知道这骷髅的上门齿是在其生前人为拔除的呢，还是死后自然脱落的呢，该书作者并没有将该河姆度古人的骷髅与凿齿联系起来。但按我自己看来，怎么都象是人为拔除的，所以，我更相信凿齿应该有着比大汶口文化更加久远的历史，它应该另有起源才对，而这个起源，很有可能是河姆度人。当然啦，这个只是我个人的主观判断。不知道季人兄是如何看待这个骷髅的呢。

牙齿是在生前拔除还是死后脱落应该可以从齿槽看出来，因为如果牙齿是生前拔除，齿槽会留下创口愈合的痕迹，比如萎缩、闭合等。另外，如果能找到对应的下齿，观察其磨损情况，也有助于考察上齿是否在生前被拔除。
如果有专家仔细研究过这个头骨，也许可以得出更明确的结论，我们光从照片上看恐怕很难下定论。

大汶口文化中发现的凿齿现象是普遍存在的。例如山东兖州王因出土的366个人骨个体（男265，女101）中，拔牙的有281人，占所观察的个体总数76.8%。其中男性205人，女性76人，分别占男女总数的77.4%和75.2%。

这个解释有个问题难以回答：为什么大汶口文化中的凿齿以拔除对称的两枚侧门齿最为普遍。如果只是为了咬住竹管呼吸，只凿去一枚牙齿岂不是更加便利？

其实大汶口文化中还有一种令人难以理解的现象，即当时的人们多在口中含有小石球、陶球。

第一个问题确实是难回答，也许还有其他原因，也许这部分人的凿齿行为已经脱离其实用功能，演化成一种宗教的或审美的功能，

口中有球也许是死后入殓的时候放进去，这个风俗近代还有，多是放置硬币。