以下是引用阴暗面在2007-8-2 12:35:00的发言：我记得侬全福后来是自立为王拉，那么自侬智高以前侬智高所在部族就已经脱离中央王朝（并且曾经向越南称臣）。您犯得着让侬智高再“脱离”宋朝一次吗？更何况宋朝中央政府根本没有再次接受侬智高称臣，您所谓的侬智高“脱离”宋朝从何谈起？ 宋朝当初接受侬智高之父侬全福的朝贡又如何？古代中央接受附属国的朝贡是要给与丰厚的赏赐的。您以为侬全福的朝贡很吃亏 小阴同学记得的事还真多，侬全福有自立为王吗？有吗？没有吗？有吗？没有吗？－－－－－ 当时岭南西道在不在宋朝的统治之下？侬智高攻占邕州，建立大南国，带领邕州地区民众自立为王，是不是“脱离”了宋朝的统治？就算侬智高不是脱离宋朝的统治吧，那么，这对他的起义的性质有什么影响？ 我前面说的“ 先不管那些乱七八糟的吧，说说侬智高的事。侬智高的反抗当然是指侬智高反抗宋朝对当时岭南西道－－特别是对左右江流域侬峒地区的统治。宋朝当初既然接受侬智高之父侬全福的朝贡，自然有保护左右江流域侬峒地区的义务。现在既然你宋朝因为害怕交趾的势力而对侬峒地区受交趾侵害的事不闻不问，为了民族的生存与发展，侬智高自然有脱离宋朝自立为王，反抗宋朝在侬峒地区统治的理由。况且，即使不是因为交趾的迫害，做为一个民族，在它形成的过程中，总会有统一民族各方力量，形成自我独立政权的需求。依智高的反宋起义，正是壮民族在逐渐形成的过程中统一与发展的必然结果。岭南地区的越人，虽经秦汉唐宋等各中原王朝历代千余年来的统治，但依然保持着自己的风俗与内部统治结构，他们自秦汉以来从末放弃过对自主政权的追求。在南越时，他们就不受赵括的统治，而是自主而称王。汉朝虽然用武力将越人强制于自己的统治之下，但越人的反抗从没有停止，从征则姐妹的起义，到唐朝黄峒蛮长达100多年的起义斗争，侬智高的反宋起义，不过是这些反抗的延续罢了，是壮民族发展的必然。也正是因为如此，侬智高反宋起义，也正是历史的必然性，从历史的角度，它是具有历史正义性的。侬智高要建立自已的民族政权，必然要向他的族人所在的地区发展，而这些地区，正是处在宋朝所谓的“名义”的统治之下，这就是侬智高为什么要出兵反宋而不是要出兵交趾的原因。”难道小阴同学真的没看懂？ “宋朝当初接受侬智高之父侬全福的朝贡又如何？古代中央接受附属国的朝贡是要给与丰厚的赏赐的。您以为侬全福的朝贡很吃亏”真是好笑，不管侬全福的朝贡亏没亏，你宋朝既然收了人家的保护费，却因为怕了交趾，不敢看场，那你还充人家老大干嘛？真是连黑社会的混混都不如。 | 
发表于 2007-7-24 21:32:00
发表于 2007-7-27 23:28:00
