大东亚共荣圈图

大东亚共荣圈启示录 对于大东亚共荣圈，僚日有截然不同的想法和看法。在僚人眼中，这是一个罪恶，狂妄和破产了的，一个以亚洲人民数千万人的生命为代价的军国主义理论和实践。然而就日本人看来，大东亚共荣圈的构想，至今仍有其现实意义，它曾是东亚人为其未来进行的一次严肃的选择，其失败不仅仅是日本的失败，也是整个东亚的失败。 围棋中有句名言：敌之要点即我之要点。这是一种典型的逆向思维的分析方法，有助于帮助自己找出惯性思维上的盲点。之所以要关注日本人对大东亚共荣圈的观点，也就是为了找到我们僚人在历史反思上的盲点。 严肃地说，从19世纪下半叶起，大东亚共荣圈是东亚地区产生唯一的，有系统的战略构想，姑且不论其性质和结果如何，它确实为当时许许多多的迷惘的东亚精英带来了面对西方列强的一份自信和希望。当今僚人的觉醒，使得我们可以去除因为恐惧而产生的禁制，带着冷静，理智地，历史地去看待这一战略构想，从中找到僚人未来东亚强族之路的一些启示。

试想当年农智高建立南天国成功,我想僚人就不会这样迷失自我了,农智高下的赌注是理智的!虽然失败,犹荣!

这个共荣圈没你想象的那么美好，地理中心不等于经济政治中心，它只不过是日本为了占据殖民地所提出的一个构想，要是实现了我们就只能沦为他们的原材料输出地，做下等公民。不过是白皮白心的换了个黄皮白心的，有个屁自信、希望可严。

民族融合是一个历史趋势，各民族的文化都是在融合交流中发展起来的，挡不住的，不要光想着假如历史如何如何，也不能保守封闭，关键在于如何在经济政治文化的交流中保持自身的文化独特性，还有，强势文化必定有强劲的经济为依托。

東亞整合的構想，於清末至民初的中國知識份子間亦有提出，不見得是日本的專利。於日本開始走上軍國主義邪惡道路之前，中國的知識份子其實是頗支持日本的，當時日本被視為中國改革前進的模範，我們所熟悉的很多名人，如魯迅，亦曾留學日本。

可是，東亞整合、驅逐歐美殖民者的構想，很不幸的後來卻成為了日本軍國主義者美化自己侵略行為的糖衣。於當時日本的軍國主義「東亞共榮」的理念中，表面上是「共榮共存」，事實上是日本人的獨裁統治，他們驅逐了白人殖民者，自己卻成為了更凶殘的暴君。如果單看理念而不看當時的現實，則未免會對此產生不切實際的、一廂情願的幻想。

於今日東亞整合的構思依然有很多人討論。雖然大家較少於報紙上看到，但事實上中、韓、日學術界間討論「東亞合作」以至「東亞聯盟」的思潮是一直存在的，並且慢慢開始了行動，並得到了越來越多人的贊同。不過，這前題是三國平起平坐，及日本必須對自己過去的歷史有真正的反省。而於我們一介平民而言，也應該看到在反日浪潮背後，中日共同合作的無限可能。

如何将地缘优势变成经济\文化上的优势是当今僚人最重要的命题!

在东亚合作中谋求僚人利益最大化!