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在人生的边缘上
——初探桂西北安阳镇的道公
陈洲 中山大学人类学系 广州
2004年1月13日到1月19日，我在广西河池市都安县安阳镇，进行了为期一星期的围绕当地“道公信仰”的调查。道公、师公都是壮族民间信仰的 ...
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广西发现壮族最古老的碑刻 新华网广西频道12月18日电（陆汉魁 陆波岸）国内外一些专家近日对广西南宁市上林县的两块古碑进行了 实地考证，认为刻立于唐代的这两块古碑是壮族存留下来最古老的碑刻。 刻立于 ...
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“嘴码”是“口才”的意思,表示能讲会说,“一样嘴码一样来”的意思就是:口才很好,想说什么就能说什么。再如:“葡萄结籽结下岩/情妹去了不转来/睡得牙床生菌子/绣花枕头长青苔”,其中的“菌子”、“青苔”,都是云南山 ...
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兴,使得情歌生动自然,贴近生活,也体现出了布依族性情生活的淳朴、率真。民族性、地方性布依族传统的婚姻缔结方式,特别注重“父母之命,媒妁之言”,传统的婚姻程序一般是:媒说、订婚、过礼、办酒。因此,绝大多数青年男 ...
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句一段),唱(读)起来节奏感比较强,具有较强的韵律,容易上口。从用韵上看,《诗经》用韵的格式是多样的,因为它是民歌或者模拟民歌的诗体,但最主要的格式只有两种:一是隔句押韵的句尾韵,二是首句入韵而后隔句押韵的句尾 ...
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布依族汉语情歌的文化内涵 马 艳
内容提要:云南布依族情歌的演唱使用布依语和汉语。
本文着重探讨了用汉语演唱的布依族情歌在语言方面所体现出的风格:格律、比兴、民族性、地方性、修辞格等,以及这样的语 ...
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节选自《广西通志`民俗志》1992年版壮族的器用广西各族人民在长期的生产、生活实践中，就地取材，创制了许多有民族特色的器用，其中相当一部分至今仍在使用。建国后，各民族家庭的摆设逐步增多，日常生活器用逐步现 ...
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壮族草衣 云南省砚山壮族等用稻草编织而成的衣服，工艺精糙，形制古朴，使用功能因时代的发展而不再只限于避寒御暑，但它折射出了人类早期着草衣的史实。 http://www.ktb.com.cn/nation/costumes/clothes/c ...
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中国少数民族双语教育的历史沿革 戴庆厦董艳 实施双语教育的根本目的，是依赖于本族语言的天然条件，进一步学好使用第二语言，促进个人以至整个社会的进步与发展。所以，双语教育是民族教育的一个重要组成部分 ...
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百越遗传结构的一元二分迹象 李 辉 【提 要】最新的分子人类学材料——Y染色体DNA能对民族系统进行精细的分析。百越系统被发 ...
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中国岩画发现史（十八）陈兆复 http://chenzhaofu.nease.net/zgyh/zgyh18.htm 第三节 民族 关于人类的起源有过许多理论。或许人类是同出一源的，但因分离日久，受自然环境的影晌，语言不同，习 ...
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改土归流：民族关系的新变化 新华网 (2003-08-28 15:48:43) 稿件来源：贵州日报 -------------------------------------------------------------------------------- 新华网贵州频道8月 ...
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珉谷龙舞赞腾飞———贞丰珉谷布依龙灯艺术之乡 (2003-12-03 10:47:21) ...
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民间的天琴表演 [图文]天琴悠悠传古韵 (nnrb.gxnews.com.cn 南宁日报 2003年11月16日10:59:32) ——骆越古乐寻访记 本报记者 谢寿球 灿烂辉煌的中华文学 ...
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布依八音 天簌之音——兴义巴结布依八音艺术之乡 ...
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节选自《广西通志`民俗志》1992年版壮族的陆运 广西大多数民族都居于内陆地区，无论是平地还是山区，各族民间载物运人都普遍习用扁担、箩筐、马驮、马车、牛车、人力车、轿子等。清光绪以来，随着铁路和公路的兴 ...
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布依族民间文学与民间文艺 作者：黄涤明（《黔贵文化》，辽宁教育出版社1998年版，第204至206页。） &n ...
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今天早上一打开壮族在线的首页，突然惊喜地发现壮族在线有了久违的更新，在“最新专稿”里有了一篇新的文章——布洛陀遗址的发现与古文化沉积层的分布规律（谢寿球），打开看了之后觉得十分有意义。考虑到很多贝侬可 ...
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ZT谁在世界上最先栽培水稻？ 《科学时报》 作者：记者 贺根生 通讯员 吴建飞 稻作的起源问题，成 ...
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节选自《广西通志`民俗志》1992年版壮族的林作 广西气候温热，雨量充沛，适合竹木生长，各族民间历来有植树造林的传统。一般私人植树、管理、砍伐由主人决定；公共山林由当地群众集体管理、利用。村落 ...
